کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2348

صفحه 2348

تصريح حضرت به ترس از تكذيب مردم در حالي كه درباره‌ي هيچ يك از احكام الهي چنين ترسي نبود. معلوم است كه تعيين جانشين همان موقعيت حساس در قلوب مردم است كه به آساني نمي‌پذيرند.

قرينه 007

آيه «اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ» نيز مانند آيه‌ي فوق درباره‌ي هيچيك از احكام الهي نازل نشده، و لزوماً بايد مهمترين احكام اسلام باشد كه كمال دين با آن باشد.

قرينه 008

مسئله‌ي بيعت كه در اثناء خطبه مطرح شده و به صورت لساني انجام شده و بعد از خطبه هم با دست انجام شده، به عنوان قبول امارت و ولايت مي‌تواند باشد نه معناي ديگر.

قرينه 009

بيعت و تبريك حاضرين غدير و گفتگوهايي كه دوست و دشمن در غدير داشته‌اند معلوم مي‌كند كه از اين جمله معناي ولايت و امارت را فهميده‌اند و پيامبر صلي اللَّه عليه و آله برداشتِ آنان را رد نكردند و يا اصلاحي نسبت به آن نداشتند.

قرينه 010

اشعاري كه حسان بن ثابت سروده بود و مورد تأييد پيامبر صلي اللَّه عليه و آله قرار گرفت، دليل قاطعي بر اين است كه او هم از مولي معناي «اولي به نفس» را فهميده است. او چون اهل ادب و شاعر بزرگ عرب است از نظر لغوي بر هر لغتنامه‌ي ديگري ترجيح دارد، زيرا لغتنامه‌ها فقط معناي كلمه را مي‌گويند ولي تبادر در مورد معين بر عهده‌ي حاضرين آن ماجراست. از الطاف خدا بوده كه شاعري زبردست و لغت شناس در غدير حاضر بوده و در همانجا تبادر ذهني خود را صراحتاً اعلام كرده و حتي آن را به صورت شعر درآورده كه اثري ماندگار و سندي محكم باشد.

[صفحه 119]