کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2349

صفحه 2349

قرينه 011

داستان حارث فهري نوعي مباهله در مورد مرددين در معناي «مولي» بود. او صريحاً سؤال خود را بر اين متمركز كرد كه آيا منظور از «مولي» اين است كه علي بن ابي طالب‌صلي اللَّه عليه و آله صاحب اختيار ما خواهد بود؟ در اين مباهله خداوند فوراً حق را نشان داد و عذابي بر سر حارث فرستاد و او را هلاك كرد تا معناي «مولي» به معناي «اولي بنفس» ثابت شود.

قرينه 012

عمر در همان غدير جمله‌ي «أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَ مَوْلي كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ» را به كار برد كه مي‌توان ادعا كرد اقرار دشمن بر مدعاي خصم از اين زيباتر نمي‌شود. به كار گرفتن كلمه «اصبحت» اشاره به اتفاق تازه است كه پيش آمده و كلمه‌ي «كل» اشاره به ولايت مطلقه است، و اين اقرار نشانه‌ي تبادري است كه حتي دشمن آن را پذيرفته است.

قرينه 013

دستور «سلام به عنوان اميرالمؤمنين» در پيشگاه علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام، كه هم معناي امارت را براي مولي مي‌رساند و هم اقرار عملي به آن است.

معناي مولي در كلام معصومين

اشاره

زيباتر آن است كه وضوح مقصود پيامبر صلي اللَّه عليه و آله از كلمه‌ي «مولي» در غدير را از كلام صاحبان غدير، ائمه‌ي معصومين‌عليهم‌السلام به ياد بسپاريم: