کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2775

صفحه 2775

ثانيا ، ثابت مي‌كند كه پاره‌اي اتهامات به «شيعه» كه سببِ فاصله

1- مطهــري ، مرتضــي ، «الغديــر و وحدت اسلامي» در : حكيمي ، محمدرضا ، حماســه غديــر ، صفحــه 537 ـ 528 .

غديرشناسي (23)

گرفتنِ مسلمانان ديگر از شيعه شده است ، از قبيل اين كه شيعه ، غيرمسلمان را بر مسلمانِ غير شيعه ترجيح مي‌دهد و از شكست مسلمانان غيرشيعه از غيرمسلمانان ، شادمان مي‌گردد و از قبيل اين كه شيعه به جاي حج به زيارت ائمه عليه‌السلام مي‌رود ، يا در نماز چنين مي‌كنـد و در ازدواج مـوقـت چنـان ، به كلـي بي‌اسـاس و دروغ اســت ؛

ثالثا، شخص شخيص امير المؤمنين علي عليه‌السلام را ـ كه مظلوم‌ترين و مجهول‌القدرترين شخصيت بزرگ اسلامي است و مي‌تواند مُقتداي عموم مسلمين واقع شود ـ و همچنين ذُريه اظهارش را، به جهان اسلام معرفي مي‌كند .

به گفته استاد : برداشت بسياري از دانشمندان بي‌غرض مسلمانِ

(24) غديرشناسي

غيرشيعه از «الغدير» ، همين است كه ما گفتيم : محمد عبدالغني حسن مصري ، در تقريظ خود بر «الغدير» ـ كه در مقدمه جلد اول ، چاپ دوم ، چاپ شده است ـ مي‌گويد : از خداوند مسئلت مي‌كنم كه بركه آب زلال شما را (غدير در عربي به معناي گودال آب است) سببِ صلح و صفا ميان دو برادر شيعه و سني قرار دهد ، كه دست به دست هم داده ، بناي امت اسلامي را بسازند .

عادل غضبان ، مدير مجله مصري «الكتاب» در مقدمه جلد سوم مي‌گويد : اين كتاب ، منطق شيعه را روشن‌مي‌كند. اهل‌سنت مي‌توانند به‌وسيله اين‌كتاب، شيعه‌را به‌طورصحيح بشناسند. شناساييِ صحيحِ شيعه ، سبب مي‌شود كه آراي شيعه و سني به يكديگر نزديك شود و

غديرشناسي (25)