کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2789

صفحه 2789

و گفت: يا محمّد صلي‌الله‌عليه‌و‌آله همانا خداي‌متعال‌به‌تو درود مي‌فرستد و مي‌فرمايد : «اي فرستاده خدا، ابلاغ كن آنچه را (كه درباره علي عليه‌السلام ) از جانب پروردگارت به تو نازل شده و اگر اين امر را اجراء ننمائي ، رسالت خود را انجام نداده‌اي ...» تا آخر آيه ، در اين موقع پيشروان آن كاروان عظيم كه تعداد آن‌ها يكصدهزار يا بيشتر بود نزديك جُحْفَة رسيده بودند پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله امر فرمود آن‌ها را كه از آن نقطه‌اي كه پيشروي كرده‌اند برگردانند و آن‌ها را كه عقب بودند در جاي خود متوقّف سازند تا علي عليه‌السلام را در ميان آن گروه آشكار سازد و آنچه را كه خداوند متعال درباره او نازل فرموده به آن‌ها ابلاغ فرمايد و (جبرئيل) آن جناب را آگاه ساخت، كه خداوند او را (از كيد بدخواهان)

(58) غديرشناسي

نگاهداري فرموده .

آنچه در بـالا بـدان اشعـار نموديـم در نـزد علماي اماميه مورد اتّفـاق همگانـي اسـت ، ولـي مــا اين‌جــا در ايــن مقــام به احاديــث اهل سنّت در ايــن زمينــه استــدلال و احتجــاج مي‌نمائيـم ، از جملـه :

حافظ ابوجعفر محمّدبن‌جرير طبري متوفّاي 310 ق به اِسناد خود با بررسي «كتابُ اَلْوِلايَه» درطريق حديث غدير از زيدبن اَرْقَم روايت نمــــوده اســـت .

قُرْطُبِـيّ در جـلد 6 تفسيـرش ، صفحه 242 درباره قول خداي تعالي: « يا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ » گويد: اين، يك تأديبي است براي پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله و تأديبي است براي دانشمندان از امّت او به اين‌كه،

غديرشناسي (59)

چيزي از امر شريعت خدا را كتمان نكنند ، در حالي‌كه خداي متعال مي‌دانست كه پيغمبر او چيزي از وحي الهي را كتمان نمي‌نمايد.

عذاب واقع شده در مورد منكِر غدير

از جمله آيات نازله بعد از نصّ غدير قول خداي تعالي است در سوره «مَعارِج» كه مي‌فرمايد: « سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللّه‌ِ ذِي‌الْمَعارِجِ : تقاضاكننده‌اي، تقاضاي عذابي كرد كه واقع شد. اين عذاب مخصوص كافران است و هيچ‌كس نمي‌تواند آن را دفع كند. از سـوي خداوندي است كه فرشتگانش بر آسمان‌ها صعود مي‌كنند » (1 تا 3/معارج) كه علاوه بر اعتقاد شيعه به آن ، جمعي از علماي اهل‌سنّت كه شخصيت‌شان مورد تصديق است آن را در كتب تفسير و