کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2793

صفحه 2793

قرينه اول ـ مقدّمه حديث است و آن ، سخن پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله است كه فرمود: « اَلَسْتُ اَوْلي بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ » (يعني آيا من سزاوارتر نيستم به

(68) غديرشناسي

شما از خود شماها) يا سخنان ديگر آن‌جناب به الفاظ ديگر كه همين معني را مي‌فهماند و متفرّع فرمود بر سخن خود اين جمله‌را: « فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌ مَوْلاهُ » و اين حديث را به كيفيتي كه بيان شد بسياري از علمــاء فريقيــن ـ روايت نموده‌اند و از حُفّاظ اهل سُنّت و پيشوايان آنــان ايـن هـــاســــت :

1 ـ احمدبن حنبـل 2 ـ ابن‌ماجَـة 3 ـ طبـري 4 ـ بَيْهَقِــيّ 5 ـ خوارزمـي 6 ـ بيضاوي 7 ـ سيوطيّ .

بنابراين مطلب ، اگر رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله غير از معنايي كه در مقدمه سخن خود «اَلَسْتُ اَوْلي بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ ...» بدان تصريح فرموده معناي ديگري را اراده فرموده بود ، فرمايش آن‌جناب به صورت كلامي

غديرشناسي (69)

درمي‌آيد كه رشته ارتباط آن گسيخته باشد و قسمتي از آن با قسمت ديگر بي‌ارتباط باشد (و ما پيغمبر بزرگوار را بزرگ‌تر مي‌دانيم از هر لغزش و سخن نارسائي) و در اين‌صورت سخن آن حضرت از مرز بلاغت جدا مي‌بود در حالي كه آن‌جناب افصح بلغا و بليغ‌ترين كساني است كه به زبان عربي دهن گشوده است، پس جز اذعان و اعتراف به ارتباط اجزاء كلام آن حضرت با متّحد دانستن معني در مقدمه و ذي‌المقدمه راهي نيست و حقّ هم در هر كلامي كه از وحي الهي سرچشمه گرفته جز آن نيست .

و مزيد بر توضيح و بيان مطلب براي شما شرحي است كه در تذكره سبط ابن جوزي در صفحه 20 مذكور است ، نامبرده بعد از تعداد ده

(70) غديرشناسي

معني براي مولي و تصريح به اين‌كه معناي دهم مولي (اَوْلي) است ، چنين گويد: و مراد از (مولي) در حديث (غدير) طاعت مخصوص است ، پس معناي دهم (كه: اولي است) متعيَّن است و معناي حديث چنين مي‌شود : هركس من اولي به او هستم از خودش ، پس علي عليه‌السلام اولي به اوست و حافظ ابوالفرج يحيي‌بن‌سعيدثقفي اصفهاني در كتاب خود مسمّي به «مَرَجُ الْبَحْرَيْن» به اين مطلب تصريح نموده ، چه او اين حديث را به اسنـاد خـود بـه استـادانش روايـت نمـوده و در روايت مزبور چنين گفته : پس رسول‌خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله دست علي عليه‌السلام را گرفت و فرمود: «مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ وَ اَوْلي بِهِ مِنْ نَفْسِهِ ، فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ » يعني هركس ، من وَليّ اويم و اولي (سزاوارتر) به او هستم از خودش ، پس علي عليه‌السلام وليّ او است.پس