کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2834

صفحه 2834

از سوره فوق به خوبي استفاده مي‌شود كه ملائكه در هر شب قدر به جهت تمام امور بر زمين فرود مي‌آيند. به اين موضوع در سوره دخان نيز اشاره شده است.

ب) سوره دخان

«حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ»؛(1) «حم. سوگند به اين كتاب روشنگر. كه ما آن را در شبي پر بركت نازل كرديم؛ ما همواره انذار كننده بوده‌ايم. در آن شب هر امري بر اساس حكمت [الهي] تدبير و جدا مي‌گردد.»

شكّي نيست كه ملائكه در زمان حيات پيامبرصلي الله عليه وآله بر آن حضرت نازل مي‌شدند، و لذا او محلّ امور تكويني و تشريعي بوده است، ولي سخن درباره بعد از وفات آن حضرت است، و سؤال اين است كه آيا تا كنون در هر شب قدر، ملائكه بر زمين فرود آمده و خواهند آمد؟ يا با انقطاع وحي بر پيامبرصلي الله عليه وآله نزول ملائكه در شب قدر نيز منقطع گشته است؟ در صورتي كه جواب مثبت باشد، سؤال ديگري مطرح است و آن اين‌كه بعد از پيامبر اسلام‌صلي الله عليه وآله ملائكه بر چه كسي نازل شده و فرود مي‌آيند؟

نسبت به سؤال اوّل مي‌گوييم: در سوره قدر جمله به صورت مضارع «تنزّل» به كار رفته است كه دلالت بر دوام و استمرار دارد، خصوصاً آن‌كه باب «تفعّل» نيز اين معنا را مي‌رساند آن گونه كه علماي ادبيات به آن اشاره كرده‌اند.

خلاصه مطلب اين‌كه: ماه رمضان تا روز قيامت استمرار دارد، و لذا ليلة القدر نيز تا روز قيامت استمرار و ادامه دارد و در نتيجه فرود آمدن ملائكه و روح هم تا روز قيامت ادامه دارد.

مفسّر سنّي رشيد الدين ميبدي مي‌گويد: «علما و مفسّران در وقت «ليلة القدر» اختلاف كرده‌اند: برخي معتقدند كه تنها در عصر رسول خداصلي الله عليه وآله بوده و بعد از او برداشته شده است. ولي عموم صحابه و علما مي‌گويند: «ليلة القدر» تا روز قيامت باقي است.» (2)

شيخ طبرسي از ابوذر غفاري نقل مي‌كند كه فرمود: به رسول اللَّه خدا صلي الله عليه وآله عرض كردم: «آيا ليلة القدر چيزي است كه در عصر انبيا است كه ملائكه و روح در آن شب نازل مي‌شوند و بعد از وفات آن‌ها برداشته خواهد شد؟ حضرت فرمود: خير، «ليلة القدر» تا روز قيامت دوام و استمرار دارد.» (3)

نسبت به سؤال دوم مي‌گوييم: سؤال ما از منكرين وجود امام كامل و معصوم در هر عصر و زمان اين است كه: اين ملائكه و روح كه در هر سال در شب قدر بر زمين فرود مي‌آيند، بر چه كسي وارد مي‌شوند؟ چاره‌اي نيست كه انسان با كمترين تأمّل و تدبّر به اين سؤال اين گونه پاسخ دهد كه در هر زمان بايد امام كامل و معصومي باشد تا محلّ نزول ملائكه و روح گردد.

و لذا امام باقرعليه السلام بنابر نقلي فرمود: «اي گروه شيعه! با خصم خود به سوره «انّا انزلناه» استدلال و احتجاج كنيد كه پيروز خواهيد شد، پس سوگند به خدا كه اين سوره از براي حجّت خداي تبارك و تعالي بر خلق بعد از رسول او است، اين سوره همانا مدرك دين شما، و نهايت علم ما است. اي جماعت شيعه! با آيه «حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ» بحث كنيد؛ زيرا اين آيات اختصاص به واليان امر دارد … » (4)