کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2935

صفحه 2935

چنانچه در صدد مقارنه ميان منش اميرالمؤمنين عليه السلام ومنش تمام حاكمان طول تاريخ جز پيامبران وپيروان آنان برآييم، تفاوتي به فاصله زمين تا آسمان در منش آنان خواهيم يافت وعظمت وشكوهمندي اميرالمؤمنين عليه السلام واهداف غدير براي ما آشكار خواهد شد. در اين معنا، حضرتش را از زبان خودش]كه فارغ از هرگونه گزافه گويي است [بشناسيم. اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد:

… ألا وإن إمامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه … ()؛]اي مردم[آگاه باشيد كه امام شما از دنياي خود به دو جامه واز خوراك آن به دو قرص نان بسنده كرده است.

مي‌گويند در بعضي از كشورها، رئيس دولت را پيش از به دست گرفتن زمام قدرت وپس از پايان خدمت وزن مي‌كنند تا در آخر كار مشخص شود كه افزايش وزن]ناشي از برخورداري از امكانات مالي دولت[داشته يا نه، اما نمي‌توان مسئولي را يافت كه با كوله بار بدهي از دنيا برود.

اما چرا امام عليه السلام مقروض از دنيا رفت؟ چنان كه اميرالمؤمنين عليه السلام خود فرموده، در روزگار خلافت ظاهري‌اش خوراكي جز نانِ خشك جوين كه به آساني شكسته نمي‌شد وشير ترشيده‌اي كه بوي ترشيدگي آن استشمام مي‌شد نداشت، پس به يقين آنچه قرض بر عهده داشت، براي مصارف شخصي‌اش نبوده، بلكه وام مي‌ستاند تا به مسلمانان خدمت كرده، امور معيشتي مسلمانان نيازمند را سامان دهد. چنين سيره حكومتي بدين معناست كه حاكمان مسلمان بايد در خدمت به مسلمانان بكوشند ونيازمندي‌هاي آنان، به ويژه يتيمان، بيوه زنان، بي‌نوايان وتهي دستان را برطرف نمايند، اگرچه چنين كاري با قرض گرفتن ممكن باشد.

بنابراين بزرگداشتن غدير در واقع بزرگداشت اين ارزش‌ها وفضيلت‌ها ومحور قرار دادن آموزه‌هاي اصيل آن است واحياي غدير، احياي اين ارزش‌هاست كه سخت كوشي حاكم اسلامي براي فراهم كردن وسايل رفاه مردم است، اگرچه با قرض گرفتن وراهكارهايي مشابه آن باشد.

همدردي با مردم

اميرالمؤمنين عليه السلام در اين‌باره مي‌فرمايد:

إن الله فرض علي أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس()؛ خداي متعال بر پيشوايان عدل واجب گردانيده است تا خود را با ناتوان‌ترين مردم همسنگ كنند.

سيره نويسان آورده‌اند: هنگامي‌كه آيه:

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَب لِّكُلِّ بَاب مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ()؛ وقطعاً وعده گاه همه آنان دوزخ است.]دوزخي [كه براي آن هفت در است وازهر دري بخشي معين از آن]وارد مي‌شوند[.