کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2947

صفحه 2947

رحم الله عبداً أحيي أمرنا؛ خداي، رحمت كند آن بنده‌اي كه امر ما را احيا كند.

پرسيدم: احياي امر شما چگونه ممكن است؟

فرمود: يتعلّم علومنا ويعلّمها الناس()؛ علوم ما را فرا گيرد وآن را به مردم بياموزد.

مي‌بينيم كه امام رضا عليه السلام كار تعليم را به شيعه يا پيروان ديگر مذاهب اسلامي محدود نكرده، بلكه واژه «ناس» (مردم) را به كار برده است واين بدان معناست كه به همه مردم بياموزد.

اكنون در جهاني روزگار مي‌گذرانيم كه مردمان آن، بلكه متأسفانه بيشتر مسلمانان با غدير وآموزه‌هاي اهل بيت? بيگانه‌اند. در چنين شرايطي وبه منظور آشنايي با حجم وسنگيني مسئوليتي كه غدير بر دوش ما نهاده است، بايد از خود بپرسيم: جهان معاصر چه اندازه با غدير‌اشنا شده وژرفاي آن را كاويده است؟ واگر جهان، با اين فرهنگ جهان شمول بيگانه است، چه كسي مسئول زدودن اين جهل وبيگانگي است؟ ومسئوليتي كه بايد در قبال جوامع اسلامي به انجام برسانيم، چگونه است؟

حقيقت اين است كه نسل امروز، غالباً تصوري روشن ودرست از غدير ندارد كه در اين مورد، مسئوليت روشنگري وآگاهي بخشي در مرتبه اول بر عهده ماست كه اگر ميثاق غدير را آن گونه كه موظفيم بيان كنيم، بي‌ترديد جامعه وضعيت بهتري خواهد داشت. در اين راستا بايد به جهانيان اين آگاهي را بدهيم كه غدير، يعني جوشش مستمر، سرزندگي ونشاط اسلام وشاداب نگاه داشتن آن براي تحقق رفاه، توسعه بخشيدن به گستره آن، پيشرفت، ترقي وآباد كردن جوامع انساني است.

مسئوليت پذيري صاحبان ثروت نسبت به ديگر افراد جامعه، از بين بردن پديده خوردن ازدست رنج ديگران وسربار بودن ودسته‌ها وباندهاي مخرب، ديگر مفهوم غدير است، چه اين‌كه فرهنگ غدير متوليان امور اقتصادي را امانتداراني مي‌داند كه شريان حيات مدني را به عنوان عامل محرك وشتاب دهنده جامعه، در دست دارند.

از اين‌رو بر ما واجب است اين حقيقت را به همگان بباورانيم كه غدير ميثاق «أولواالأمر» با خداوند است؛ همان‌هايي كه از سوي خدا فرمان يافته‌اند تا سطح زندگي خود را با ضعيف‌ترين افراد جامعه همسان سازند ودر خوراك، پوشاك، مسكن وجز آن، با آنان همگون شوند.

دگر باره تأكيد مي‌شود كه مسئوليت سنگيني كه در مورد غدير بر عهده ما نهاده شده ونيز ضرورت پاي بندي به آن در جهان معاصر، مي‌طلبد كه آموزه‌هاي غدير را بگسترانيم وهمگان را به برخورداري از اين خوان گسترده آسماني فرا خوانيم كه در غير اين صورت، اميد به كوتاه شدن دست خودكامگان، نجات دادن بشريت از وضع بسيار بد ووحشتناك فعلي ورسيدن به ساحل امنيت، رفاه، عدالت وآزادي، انتظاري بيهوده است.

بنابراين هرگاه از غدير سخن گفته شود، در واقع سخن از معاني والايي است كه در فرهنگ غدير نهفته است.