کتابخانه بالقرآن

کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3064

صفحه 3064

بحث از امامت در اين زمان در حقيقت بحث از اين الگوهاست. بحث از امامت در حقيقت بحث از الگو در تمام زمينه هاست: در زمينه عبادت، نظام خانواده، وظائف فردي و اجتماعي، و... اين الگوها هستند كه آينده انسان را ترسيم كرده و ورق مي‌زنند. فرزند خردسالي كه از كودكي پرچم «هيهات منّا الذله» را بر پيشاني مي‌بندد و در مجالس امام حسين‌عليه السلام شركت كرده و او را الگوي خود مي‌بيند، هرگز در سنين بالاتر زير بار ذلت نمي‌رود، همان گونه مولايش حسين‌عليه السلام چنين بود. انسان الگو را نصب العين خود قرار مي‌دهد، تا به او اقتدا كرده و به او نزديك شود، نزديكي به او همان، و نزديك شدن به خدا همان، پس چه بهتر كه در الگو، بهترين‌ها انتخاب شوند، آناني كه در طول عمر خود هرگز گناهي انجام نداده و هرگز خطا و اشتباهي از آنان سرنزده است. امام حقيقي است كه براي انسان حقّ را از باطل، نيك از بد، مضر از مفيد را تمييز مي‌دهد. و با ارتباط به خطّ امامت است كه راه انسان از هر يك از دو طرف جدا مي‌شود. اگر من پيرو حسين بن علي باشم هرگز دست بيعت به حاكم فاسق و فاجر نمي‌دهم، ولي اگر پيرو فردي مانند عبداللَّه بن عمر باشم، حاضرم حتّي با پاي حجاج بن يوسف ثقفي آن خون‌خوار معروف تاريخ هم بيعت كنم، همان‌گونه كه احمد بن حنبل با الگو قرار دادن عبداللَّه بن عمر، با متوكّل بيعت كرد. امامت است كه معيارها و شعارها را مشخّص مي‌كند. پس بحث از «امامت» و «غدير» بحثي تاريخي و بي‌ثمر عقيم نيست، بحث روز است، بحثي است زنده كه حيات جامعه اسلامي بلكه بشري به آن وابسته است. امامت امري است كه با حقيقت و شالوده و روح انساني ارتباط دارد. امامت مسير انسان را روشن مي‌كند، امامت مربوط به دنيا و آخرت انسان است، امامت حقيقتي است كه در جاي‌جاي زندگي انسان تأثير گذار است.

6 - انتخاب مذهب با دليل و برهان‌

اشاره

آيا هر يك از ما مذهب خود را با دليل و برهان و تحقيق انتخاب كرده‌ايم، يا اين كه موروثي به دست ما رسيده است؟ چون پدر و مادرمان بر اين مذهب و عقيده‌اند ما نيز چنين هستيم؟ آيا امامت از اصول اعتقادي نيست كه هر يك بايد بر آن دليل اقامه كنيم؟ چه عاملي باعث شده كه من اين اعتقاد و مذهب را پذيرفته‌ام؟ آيا عامل قرآني است يا حديثي يا عقلي يا تعصّبات قومي و قبيله‌اي و خانواده‌اي كه به هيچ اصلي تكيه ندارد؟ به چه دليل مذاهب ديگر از مذهب من برتر نباشند؟ آيا در آينده بر اين اعتقاداتي كه دارم مسئول نيستم؟ اينها سؤال‌هايي است كه ممكن است در ذهن هر كسي خطور كند و طبيعتاً بايد پاسخگوي آن بود پاسخ آن جز با بحث از امامت نخواهد بود، زيرا محور همه مذاهب بر مسئله امامت است.

تقليد مذموم‌

تقليد هر چند در برخي از موارد صحيح و ممدوح است؛ مثل تقليد جاهل از عالم در مسائل فقهي، لكن در برخي از موارد ديگر صحيح نيست و مورد سرزنش عقل و شرع است، مثل تقليد جاهل از جاهل، يا تقليد عالم از عالم بر خلاف آن چه كه خود به آن نتيجه رسيده است. لذا قرآن كريم مي‌فرمايد: {وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلي ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلي الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ؛(57) «و هنگامي كه به آنان گفته شود: «به سوي آن چه خدا نازل كرده و به سوي پيامبر بياييد». مي‌گويند: «آن چه از پدران خود يافته‌ايم ما را بس است». آيا اگر پدران آن‌ها چيزي نمي‌دانستند، و هدايت نيافته بودند [باز هم از آن‌ها پيروي مي‌كنند]؟!».

و نيز مي‌فرمايد: {وَكَذ لِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلّا قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلي أُمَّةٍ وَ إِنّا عَلي آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ؛(58) «و بدين گونه در هيچ شهري پيش از تو هشدار دهنده‌اي نفرستاديم مگر آن كه خوش گذرانان آن گفتند: «ما پدران خود را بر آييني [و راهي يافته‌ايم و ما از پي ايشان راهسپاريم.»

و نيز مي‌فرمايد: {يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي‌النّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولاْ * وَقالُوا رَبَّنا إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاْ * رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ العَذابِ َالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً}؛(59) «روزي كه چهره‌هايشان را در آتش زيرو رو مي‌كنند، مي‌گويند: «اي كاش ما فرمان خدا را فرمان مي‌برديم و پيامبر را اطاعت مي‌كرديم.»؛ و مي‌گويند: «پروردگارا، ما رؤسا و بزرگان خويش را اطاعت كرديم و ما را از راه به در كردند.»؛ پروردگارا، آنان را دو چندان عذاب ده و لعنتشان كن لعنتي بزرگ.»

پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله فرمود: «امتي نباشيد كه بگوييد اگر مردم كار خوب كردند ما نيز خواهيم كرد و اگر مردم ظلم كردند ما نيز ظلم مي‌كنيم. ولي خود را آماده كنيد كه اگر مردم كار خوب كردند شما نيز چنين كنيد و اگر بد كردند شما بد نكنيد».(60)

7 - تعيين فرقه ناجيه‌

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه
تمامی حقوق این سامانه متعلق به کتابخانه بالقرآن می باشد.