کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3065

صفحه 3065

پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله فرمود: «افترقت اليهود علي إحدي و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة، و سبعون في النار. و افترقت النصاري علي ثنتين و سبعين فرقة، فإحدي و سبعون في النار، و واحدة في الجنة. و الذي نفس محمد بيده لتفترقنّ أمّتي علي ثلاث و سبعين فرقة، واحدة في الجنة و ثنتان و سبعون في النار»؛(61) «يهود بر هفتاد و يك فرقه متفرّق شدند، يك فرقه آنان در بهشت و هفتاد فرقه در آتش‌اند. و نصارا بر هفتاد و دو فرقه تقسيم شدند، هفتاد و يك فرقه از آنان در آتش و يك فرقه در بهشت است. قسم به كسي كه جان محمّد به دست اوست، امّت من به هفتاد و سه فرقه تقسيم مي‌شوند، يك فرقه در بهشت و هفتاد و دو فرقه از آنان در آتش‌اند.» مي‌دانيم كه عمده اختلافات در مسئله امامت است و همين مسئله بود كه سرمنشأ بسياري از فرقه‌ها در جامعه اسلامي شده است. لذا براي آن كه به فرقه ناجيه برسيم بايد از امامت و رهبري در جامعه اسلامي بحث كنيم.

ضرورت تعيين جانشين براي پيامبرصلي الله عليه وآله‌

توضيح‌

گروهي از اهل سنت معتقدند كه پيامبرصلي الله عليه وآله براي بعد از خود كسي را به عنوان خليفه معين نكرده و امر خلافت را به مردم واگذار نموده است. گروهي ديگر مي‌گويند: پيامبر، ابوبكر را به عنوان جانشين خود معين كرده است، ولي شيعه اماميه معتقد است كه پيامبرصلي الله عليه وآله خليفه و جانشين بعد از خود را معرفي كرده است. ما در اين بحث اين موضوع را بررسي كرده و ضرورت تعيين جانشين بعد از پيامبرصلي الله عليه وآله را به اثبات خواهيم رساند:

پيامبر و آگاهي از آينده امّت‌

اشاره‌

اولين سؤالي كه مي‌توان آن را مطرح كرد اين است كه آيا پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله از اختلاف و حوادثي كه بعد از وفاتش در مورد خلافت پديد آمد اطلاع داشته است يا خير؟

قرآن و آگاهي از آينده‌

در مورد علم غيب، حتّي در موضوعات خارجي بايد بگوييم: اگر چه خداوند در آيات فراواني علم غيب را مخصوص به خود مي‌داند: {وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ}؛(62) «و كليد خزائن غيب نزد خداست، كسي جز خدا بر آنها آگاه نيست.» و نيز مي‌فرمايد: {وَ للَّهِ‌ِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ ؛(63) «و علم غيب آسمان‌ها و زمين مختص خدا است.» و مي‌فرمايد: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ ؛(64) «بگو [اي پيامبر] هيچ كس از آنان كه در آسمان‌ها و زمين هستند به جز خدا از غيب آگاهي ندارند.»

ولي يك آيه هست كه مخصّص تمام آياتِ حصر غيب است، آن جا كه مي‌فرمايد: {عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلي غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضي مِنْ رَسُولٍ ؛(65) «او آگاه از غيب است، پس احدي را بر غيبش مطّلع نمي‌سازد، مگر رسولان برگزيده خود را.»