کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3066

صفحه 3066

با جمع بين اين آيه و آيات پيشين به اين نتيجه مي‌رسيم كه علم غيب به تمام انواعش تنها مخصوص خداوند است، ولي به هر كسي كه خداوند اراده كرده باشد، عنايت مي‌كند و از آنجا كه بعد از وفات پيامبرصلي الله عليه وآله در مسأله خلافت و جانشيني حضرت اختلاف شد، از قرآن به خوبي استفاده مي‌شود كه پيامبرصلي الله عليه وآله از غيب و آينده آگاهي داشته است و لذا از فتنه‌اي كه بعد از وفاتش در مورد خلافت و جانشيني پديد آمد مطلع بوده است.

روايات و آگاهي از آينده‌

با مراجعه به روايات نيز به طور صريح پي مي‌بريم كه پيامبرصلي الله عليه وآله كاملاً نسبت به فتنه و نزاعي كه در مسئله خلافت و جانشيني او پديد آمد، آگاهي داشته است. اينك به برخي از روايات اشاره مي‌كنيم:

1 - پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله فرمود: «لتفترقنّ أمّتي علي ثلاث و سبعين فرقة، واحدة في الجنة و ثنتان و سبعون في النار»؛(66) «امّت من به هفتاد و سه فرقه تقسيم مي‌شوند، يك فرقه در بهشت و هفتاد و دو فرقه از آنان در آتش‌اند.»

اين حديث را عده زيادي از صحابه مانند: علي بن ابي طالب‌عليه السلام، انس بن مالك، سعد بن ابي وقاص، صُدي بن عجلان، عبداللَّه بن عباس، عبداللَّه بن عمر، عبداللَّه بن عمرو ابن عاص، عمرو بن عوف مزني، عوف بن مالك اشجعي، عويمر بن مالك و معاوية بن ابي سفيان نقل كرده‌اند.

عده‌اي از علماي اهل سنت نيز آن را صحيح دانسته يا به تواتر آن تصريح كرده‌اند؛ همانند: مناوي در فيض القدير،(67) حاكم نيشابوري در المستدرك علي الصحيحين،(68) ذهبي در تلخيص المستدرك، شاطبي در الاعتصام،(69) سفاريني در لوامع الانوار البهية(70) و ناصر الدين الباني در سلسلة الاحاديث الصحيحة.(71)

البته عدد هفتاد و سه فرقه را مي‌توان يا حقيقي گرفت و يا مجازي تا بر مبالغه دلالت بكند.

مي‌دانيم كه عمده اختلافات و دسته بندي‌ها در مورد مسئله امامت و رهبري در جامعه اسلامي است.

2 - عقبة بن عامر از پيامبرصلي الله عليه وآله نقل كرده كه فرمود: «انّي فرطكم و انا شهيد عليكم انّي و اللَّه لأنظر إلي حوضي الآن و انّي قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض و انّي واللَّه ما أخاف بعدي أن تشركوا و لكن اخاف أن تنافسوا فيها»؛(72) «همانا من پيشتاز شما در روز قيامت و بر شما شاهدم، به خدا سوگند كه من الآن نظر مي‌كنم به حوضم، به من كليد خزينه‌هاي زمين داده شده است. نمي‌ترسم از اين كه بعد از من مشرك شويد، ولي از نزاع و اختلاف در مسأله خلافت بيمناكم.»

3 - ابن عباس از پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله نقل مي‌كند كه فرمود: «و انّ اناساً من اصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول اصحابي اصحابي؟ فيقال: انّهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم»؛(73) «روز قيامت گروهي از اصحابم را به جهنّم مي‌برند، عرض مي‌كنم خدايا اينان اصحاب من هستند؟ پس گفته مي‌شود: اينان كساني هستند كه از زماني كه از ميانشان رحلت نمودي به جاهليّت برگشتند.»