کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3161

صفحه 3161

در حالي كه بسياري از علماي اهل سنت از پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله نقل كرده‌اند كه خطاب به حضرت علي‌عليه السلام فرمود: «قاتل تو شقي‌ترين از آخرين است». و در تعبيري ديگر فرمود: «شقي‌ترين مردم است». و در تعبيري ديگر آمده است: شقي‌ترين اين امت است، همانگونه كه پي كننده شتر صالح شقي‌ترين قوم ثمود است».(435)

و در خبري ديگر از پيامبرصلي الله عليه وآله نقل شده كه خطاب به حضرت علي‌عليه السلام فرمود: «آيا تو را خبر دهم به شديدترين مردم از حيث عذاب در روز قيامت؟ حضرت عرض كرد: خبر ده مرا اي رسول خداصلي الله عليه وآله. آنگاه فرمود: همانا شديدترين مردم از حيث عذاب در روز قيامت پي كننده شتر ثمود است، و كسي كه محاسنت را به خون سرت سيراب خواهد كرد.(436)

و نيز فرمود: «قاتل تو شبيه يهود بلكه خود يهود است».(437)

امام علي‌عليه السلام روزي خطاب به ابن ملجم كرد و فرمود: «من تو را از شرورترين خلق خدا مي‌بينم».(438)

چگونه مي‌توان ابن ملجم را مجتهد ناميد در حالي كه امام واجب الاطاعه خود را به قتل رسانده است؟ مگر پيامبرصلي الله عليه وآله خروج بر امام مسلمين را همانند خروج از جماعت مسلمين ندانسته و حكم به قتل او نكرده است.(439)

ابن حزم كسي است كه قاتل عمار - ابو الغاديه يسار بن سبع سلمي - را نيز اهل تأويل و مجتهد مي‌داند كه در اين عملش داراي يك اجر است. و مي‌گويد: اين عمل همانند كشتن عثمان نيست؛ زيرا كشتن عثمان جاي اجتهاد نيست.(440)

در صورتي كه ابوالغاديه از مجاهيل دنيا به حساب مي‌آيد و هيچ كس او را تعريف و توثيق نكرده است.

اين چه نوع اجتهادي است كه در مقابل نصوص صريح كرده است؟ مگر پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله مطابق احاديث صحيح السند خطاب به عمّار نفرمود: «تو را گروه ظالم خواهند كشت».(441)

مگر پيامبرصلي الله عليه وآله در حق او نفرمود: «هر گاه مردم اختلاف كردند فرزند سميّه (عمار) با حق است».(442)

مگر پيامبرصلي الله عليه وآله نفرمود: «بار خدايا قريش به عمار ولع دارد، همانا قاتل عمار و برنده لباس او در آتش است».(443)