کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3165

صفحه 3165

پاسخ

اولاً: در قرآن كلمه «مولي» در معناي «متصرف در امر» به كار رفته است. خداوند متعال مي‌فرمايد: {وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ .(457) فخر رازي در تفسيرش «مولي» را به معناي آقا و متصرّف معنا كرده است.(458)

نيشابوري نيز در ذيل آيه {ثُمَّ رُدُّوا إِلَي اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِ ،(459) كلمه «مولي» را به معناي متصرف گرفته مي‌گويد: «آنان در دنيا تحت تصرفات موالي باطل بوده‌اند».(460)

ثانياً: ثابت شد كه (مولي) به معناي متولّي امر به كار رفته است و فرقي بين متولّي و متصرّف نيست.

ثالثاً: كلمه «مولي» به معناي «مليك» آمده، و معناي آن همان متصرف در امور است.

رابعاً: در جاي خود به اثبات رسانديم كه حديث غدير با معناي محبّت سازگاري ندارد، و تنها معناي مناسب با آن «متصرف در امور» و «متولّي» است.

5 - امامت حضرت اميرعليه السلام بعد از عثمان!!

برخي مي‌گويند: ما اين حديث را از حيث سند تمام مي‌دانيم و دلالت آن را نيز بر امامت و خلافت حضرت علي‌عليه السلام قبول مي‌كنيم، ولي در اين حديث اشاره نشده كه حضرت بعد از رسول خداصلي الله عليه وآله بلافاصله امام است، و لذا به جهت جمع با سائر ادله او را خليفه چهارم مي‌دانيم.

پاسخ

اولاً: هيچ دليلي بر خلافت خلفاي قبل از حضرت علي‌عليه السلام وجود ندارد تا بخواهيد بين ادله جمع كنيد.