کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3169

صفحه 3169

ابن كثير از طبراني قضيّه رحبه را نقل كرده و در ذيل آن آمده است: آن گاه سيزده نفر از صحابه برخاسته و شهادت دادند كه رسول خداصلي الله عليه وآله فرمود: «من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، واحبّ من احبّه وابغض من ابغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله».(463)

متقي هندي نيز اين حديث را نقل كرده و در ذيل آن از هيثمي نقل مي‌كند كه گفته: رجال سند اين حديث همگي از افراد ثقه هستند.(464)

رابعاً: برخي از بزرگان اهل سنت همانند محب الدين طبري شافعي اين توجيه و تفسير را بعيد شمرده‌اند.(465)

خامساً: جمله «اللّهم وال من والاه...» دعايي است كه پيامبرصلي الله عليه وآله بعد از فارغ شدن از خطبه، كرده است، و لذا نمي‌تواند قرينه بر حمل كلمه «مولي» بر معناي محبّت باشد، بلكه جمله قبل از آن كه همان «الست اولي بكم من انفسكم» است بهترين قرينه و زمينه‌سازي براي حمل كلمه «مولي» بر معناي امامت و اولي به تصرف و سرپرستي است.

سادساً: در برخي روايات كلمه «بعدي» آمده است. ابن كثير به سند خود از براء بن عازب نقل كرده هنگام اجتماع مردم در غدير خم پيامبرصلي الله عليه وآله فرمود: «الست اولي بكم من انفسكم؟! قلنا: بلي يا رسول اللَّه! قال: ألست؟ ألست؟ قلنا: بلي يا رسول اللَّه! قال: من كنت مولاه فانّ علياً بعدي مولاه، اللّهم وال من والاه وعاده من عاداه...».

اگر پيامبرصلي الله عليه وآله از كلمه «مولي» اراده محبّت كرده بود، وجهي براي ذكر كلمه «بعدي» نداشت، زيرا معنا ندارد كه پيامبرصلي الله عليه وآله بگويد: حضرت علي‌عليه السلام بعد از من دوست شماست نه قبل از من.

10 - مولي به معناي محبوب!!

برخي مثل ابن حجر مكي و شاه ولي اللَّه دهلوي مي‌گويند: مراد به (مولي) در حديث غدير «محبوب» است. يعني هر كس كه من محبوب اويم اين علي نيز محبوب اوست.

پاسخ

اولاً: اين ادعايي بدون دليل است؛ زيرا با مراجعه به كتب لغت به اين نتيجه مي‌رسيم كه هيچ يك از لغويين اين معنا را براي كلمه (مولي) ذكر نكرده‌اند.