کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3171

صفحه 3171

12 - قرينه‌اي بر حمل بر محبّت!!

شيخ سليم البشري مي‌گويد: «در حديث غدير قرينه‌اي وجود دارد كه كلمه (مولي) را بر معناي محبّت حمل مي‌كند و آن اين كه اين حديث بعد از واقعه‌اي بيان شده كه در يمن اتفاق افتاد برخي بر ضدّ او اقدام كردند، لذا رسول خداصلي الله عليه وآله در روز غدير خم در صدد تمجيد و مدح حضرت علي‌عليه السلام برآمد، تا جلالت قدر او را بيان كرده و در مقابل كساني كه بر حضرت حمله كرده بايستد».(466)

دهلوي نيز مي‌گويد: «سبب اين خطبه - آن طور كه مورّخين و سيره‌نويسان مي‌گويند - اين بود كه: جماعتي از اصحاب كه با حضرت علي‌عليه السلام در يمن بودند امثال بريده اسلمي و خالد بن وليد و ديگران از مشاهير، قرار گذاشتند كه هنگام بازگشت از جنگ بر ضدّ حضرت علي‌عليه السلام نزد پيامبرصلي الله عليه وآله شكايت كنند... پيامبرصلي الله عليه وآله بعد از مشاهده اين صحنه در روز غدير مردم را به محبّت علي‌عليه السلام دعوت كرد...

پاسخ

اولاً: پيامبرصلي الله عليه وآله در همان مجلس معترضين را از اعتراض بر ضدّ حضرت علي‌عليه السلام بر حذر داشت، و سه بار فرمود: از جان علي چه مي‌خواهيد...

ثانياً: مطابق بسياري از روايات واقعه غدير به امر خداوند بوده است نه به جهت شكايت عده‌اي از حضرت.

ثالثاً: بر فرض اتحاد دو قضيه دلالت حديث غدير بر سرپرستي و امامت تمام است؛ زيرا اعتراض بريده و ديگران به جهت تصرّف در غنائم، قبل از تقسيم آن بوده است كه حضرت رسول‌صلي الله عليه وآله با ذكر ولايت داشتن او در آن حديث و اين حديث به اين نكته اشاره مي‌كند كه او حقّ هر نوع تصرفي را دارد زيرا او امام و وليّ خداست.

رابعاً: واقعه غدير خم بعد از قضيه بريده بوده و هيچ گونه ارتباطي به آن ندارد. سيّد شرف‌الدين مي‌گويد: «پيامبرصلي الله عليه وآله علي‌عليه السلام را دوبار به سوي يمن فرستاد: مرتبه اوّل در سال هشتم هجري بود.(467) در آن مرتبه برخي شكايت حضرت علي‌عليه السلام را نزد رسول خدا بعد از بازگشتشان از يمن نمودند. در آن هنگام رسول خداصلي الله عليه وآله بر آن‌ها غضب كرد، و آنان نيز با خود عهد كردند تا ديگر بار بر حضرت اعتراض نكنند. بار دوّم در سال دهم هجرت بود.(468) در آن سال، پيامبرصلي الله عليه وآله پرچم را به دست حضرت علي‌عليه السلام داد و به دست مباركش عمامه‌اي بر سر او بست. و به او فرمود: حركت كن و به كسي توجه نكن... در اين سفر كسي شكايت حضرت را از رسول خداصلي الله عليه وآله نكرد و بر او حمله ننمود، حال چگونه ممكن است كه حديث غدير مسبَّب از اعتراض و شكايت بريده و امثال او باشد . . .».(469)

خامساً: بر فرض كه كسي بر ضدّ حضرت علي‌عليه السلام مطلبي را گفته است، ولي وجهي ندارد كه پيامبرصلي الله عليه وآله اين جمعيّت عظيم را در صحرايي سوزان به جهت يك امري جزئي و كوچك جمع كند و اين مقدار به آن بها دهد.

سادساً: اگر مقصود رسول خداصلي الله عليه وآله مجرد بيان فضيلت حضرت اميرعليه السلام و ردّ بر اعتراض كنندگان بر او بود بايد به طور صريح اين مطلب را بيان مي‌كرد، مثل آن كه مي‌فرمود: اين شخص پسر عم و داماد و پدر فرزندان من و سيّد اهل بيت من است، او را اذيت نكنيد و ...، كلماتي كه دلالت جلالت قدر و عظمت حضرت دارد.