کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3201

صفحه 3201

برخي مي‌گويند: در ابتداي آيه سوم مائده سخن از گوشت‌هاي حرام است، و در انتهاي آن، سخن از اضطرار و ضرورت و حكم آن و در وسط آن دو آيه «اكمال» آمده است، اگر مقصود از آيه اكمال مسأله ولايت و امامت و جانشيني پيامبرصلي الله عليه وآله است چه تناسبي با صدر و ذيل آيه دارد؟

پاسخ:

آيات قرآن به صورت يك كتاب كلاسيك تنظيم نشده است، بلكه به همان شكلي كه نازل مي‌گشت به دستور پيامبرصلي الله عليه وآله ثبت مي‌شد. بنابر اين ممكن است صدر آيه مورد بحث به خاطر سؤالاتي كه از پيامبر اكرم‌صلي الله عليه وآله در مورد گوشت‌هاي حرام شده، قبل از واقعه غدير نازل شده باشد، و بعد از مدّتي واقعه غدير پيش آمده و آيه مورد بحث نازل گشته و كتّاب و نويسندگان وحي آن را به دنبال حكم گوشت‌هاي حرام ثبت كرده‌اند. سپس مسأله اضطرار يا مصداقي از مصاديق آن رخ داده و حكم آن نازل شده و ذيل آيه را كه حاوي حكم اضطرار است به دنبال قسمت وسط آيه ثبت كرده باشند. بنابر اين، با توجه به نكته فوق، لازم نيست آيات تناسب خاصّي با هم داشته باشند.

آيه سأل سائل‌

يكي از آياتي كه درباره قصه غدير خم نازل شده و دلالت حديث غدير بر امامت و ولايت و خلافت حضرت علي‌عليه السلام را تأييد مي‌كند آيه «سأل سائل» است. خداوند متعال مي‌فرمايد: {سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ ؛(613) «تقاضاكننده‌اي تقاضاي عذابي كرد كه واقع شود. اين عذاب مخصوص كافران است، و هيچ كس نمي‌تواند آن را دفع كند.»

اصل قصّه چيست؟ و چگونه ارتباط با واقعه غدير دارد؟ و چگونه دلالت حديث بر امامت و ولايت را تأييد مي‌كند؟ سؤال‌هايي است كه در اين مبحث به آن مي‌پردازيم.

اعتراف به نزول آيه در مورد قصه غدير

اشاره

برخي از علماي اهل سنت اين آيه را مربوط به قصه غدير مي‌دانند از قبيل: