کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3229

صفحه 3229

3 - حبّ اهل بيت‌عليهم السلام اجر و مزد رسالت محمدي است؛ همان‌طور كه خداوند متعال مي‌فرمايد: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي .(753)

4 - روز قيامت از محبّت آل رسول سؤال مي‌شود: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُون .(754) سبط بن جوزي از مجاهد چنين نقل مي‌كند: روز قيامت از محبّت علي‌عليه السلام سؤال مي‌شود.(755)

5 - معصومين‌عليهم السلام عِدل كتاب الهي‌اند؛ همان‌طور كه پيامبرصلي الله عليه وآله در حديث «ثقلين» به آن اشاره فرمود: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتي».

6 - محبّت به اهل بيت‌عليهم السلام شرط ايمان است، زيرا در احاديث صحيح از طريق شيعه و سني وارد شده است كه پيامبرصلي الله عليه وآله خطاب به علي‌عليه السلام فرمود: «اي عليّ! دوست ندارد تو را مگر مؤمن و دشمن ندارد تو را مگر منافق.»

7 - اهل بيت كشتي نجات امّت‌اند؛ چنان‌كه پيامبرصلي الله عليه وآله فرمود: «مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجي، و من تخلّف عنها غرق».

8 - حبّ اهل بيت، شرط قبولي اعمال و عبادات است، زيرا پيامبرصلي الله عليه وآله خطاب به علي‌عليه السلام فرمود: «اگر امّت من روزه بدارند تا آن‌كه مانند كمان‌ها كمرشان خم شده و دل‌ها فرو رود و نماز بدارند به حدّي كه مانند تارها گردند، ولي تو را دشمن بدارند، خداوند آنان را به رو در آتش جهنّم مي‌اندازد».(756)

9 - اهل بيت امان اهل زمين‌اند؛ همان‌گونه كه پيامبرصلي الله عليه وآله فرمود: «اهل بيت من امان اهل زمين‌اند».

اين نكته قابل توجه است كه محبّت به مثابه نيرو محركه‌اي است كه قواي انسان را تحريك كرده تا به سوي محبوب و اقتداي به او پركشد.

حال در جمع‌بندي از اين مطالب به اين نتيجه مي‌رسيم كه برپايي مراسم جلوه‌اي از جلوه‌هاي محبّت نسبت به محبوب است، زيرا از طرفي مي‌دانيم كه مردم در درجات محبّت مختلف‌اند و از طرفي ديگر اثر محبّت تنها اقبال نفس و تحريك نفساني نيست، بلكه ظهور و بروز داشته و در رفتارهاي خارجي هم مؤثر است. البته اثر بيروني آن هم تنها اطاعت و انقياد از محبوب نيست - همان‌گونه كه برخي مي‌گويند - بلكه آثار و جلوه‌هاي ديگري نيز دارد كه اطلاق ادله لزوم محبّت تمام آن‌ها را شامل مي‌شود، مگر آن‌كه با ادله ديگر معارضه داشته باشد؛ مثل قتل نفس در محبّت محبوب.

جلوه‌هاي حب در زندگي انسان عبارت‌اند از: