دست راست خود را در دست راست برادر مؤمن ميگذاري و ميگويي:
واخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صافَحْتُكَ فِي اللَّهِ، وَ عاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيائَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ عَلي أَنّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفاعَةِ وَ أُذِنَ لي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا أَدْخُلُها إِلاَّ وَ أَنْتَ مَعي.
با تو در راه خدا برادري و يك روئي (با صفائي) مينمايم و دست ميدهم، و با خدا و ملائكهاش و رسولان و انبيائش و امامان معصوم عليهمالسلام پيمان ميبندمكه اگر من از اهل بهشت و اهل شفاعت بودم و به من اجازهي ورود به بهشت داده شد، وارد آن نشوم مگر آنكه تو نيز همراه من باشي.
آنگاه برادر ديني در جواب او بگويد: «قَبِلْتُ»: «قبول كردم». سپس بگويد: «أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَميعَ حُقُوقِ الْاُخُوَّةِ ما خَلاَ الشَّفاعَةَ و الدُّعاءَ وَ الزِّيارَةَ»: «همهي حقوق برادري را از تو ساقط كردم (و بر تو بخشيدم) مگر شفاعت و دعا و زيارت را».
دعا (تجديد عهد و پيمان و بيعت)
دعاهاي مختصر و مف صلي براي روز غدير وارد شده است كه غديريان با خواندن آنها نوعي تجديد عهد و پيمان با خدا و رسول و ائمه عليهمالسلام مينمايند و ميتوان بعنوان «بيعت» و «تجديد بيعت» براي كساني بحساب آورد كه در غدير حاضر نبودهاند و پس از قرنها آرزوي حضور در آن مراسم با شكوه را داشتهاند.
مضامين والاي اين دعاها، در قالب شكرگذاري و اظهار عقايد يك شيعه در ولايت و برائت و دعا براي آيندهي عقايد اوست كه ميتوان آنها را تحت سه عنوانِ «ولايت»،
[صفحه 236]
«برائت» و «مباركي روز غدير» خلاصه كرد. ذيلاً به مضامين بعضي از دعاهاي روز غدير اشاره ميشود: [56].
شكر خدا را كه فضيلتِ اين روز را به ما شناسانيد و حرمت آن را بما فهمانيد، و با معرفت آن به ما شرافت داد.