کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 3867

صفحه 3867

يكي ديگر از عوامل استبصار و تشيع برخي از افراد، تحريف و وارونه جلوه دادن حقايق تشيع از ناحيه علما اهل سنت است؛ زيرا افراد منصف هنگامي كه با شيعيان برخورد پيدا مي‌كنند و خلاف آن تبليغات را مشاهده مي‌نمايند، پي به حقانيت و مظلوميت شيعه مي‌برند و مي‌فهمند كه اين باطل است كه از كشف شدن حقايق ديگران مي‌ترسد و درصدد اتهام بر آنان است.

استاد حسن بن فرحان مالكي از شخصيت‌هاي درخشان و مشهور در مجامع فرهنگي اسلامي به شمار مي‌آيد و در بحث، عالمي منصف شناخته شده است. و به رغم اين‌كه در عربستان سعودي به سر مي‌برد ولي انصاف او سبب غضب وهابيان بر ضدّ او شده تا به حدّي كه مورد تيرهاي آنان قرار گرفته است. او كه داراي كتاب‌ها و تأليفات فراوان است، در مقاله‌اي در مجله «المجلة» شماره 1082 در تاريخ 11/11/2000 ميلادي تحت عنوان «قرائة في التحوّلات السنية للشيعة» كه درباره علت شيعه شدن افراد و گسترش تشيع است، مي‌گويد: «تيجاني كسي بود كه عراق را زيارت كرد و بيشترين تحوّل او هنگامي بود كه با واقعيت‌هاي شيعه از نزديك آشنا شد و مشاهده كرد كه آنان چگونه به دين التزام دارند، با وجود اين‌كه ما آنان را متّهم به خروج از دين مي‌كنيم. پس مسأله كشف دروغ از خطرناك‌ترين صدماتي است كه دانشجوي آزاد و حرّ با آن مواجه است. و اين براي ما درس است تا صورت ديگران را مشوّه جلوه ندهيم؛ خواه آن افراد شيعه باشند يا غربي يا شرقي، بلكه حقيقت امر را به طور كامل نقل نماييم؛ چه مطالبي كه به نفع آنان است و يا به ضرر آنان، تا موقعيت خود را نزد دانشجويان و فرزندانمان از دست ندهيم».

او نيز مي‌گويد: «از اسباب عام اساسي در تحوّل دكتر تيجاني و ديگران از سني بودن به شيعه، صورت ذهني اشتباهي است كه پديد آمده است. صورتي كه ما آن را براي ديگران مشوّه جلوه داديم، به نحوي كه با حقيقت مخالفت دارد.

هنگامي كه دكتر تيجاني به سراغ شيعيان مي‌رود، شيعياني كه غلات اهل سنت آنان را چنين معرفي كرده‌اند كه: علي را مي‌پرستند و گمان مي‌كنند جبرئيل خطا كرده است، و هدف آنان نابودي اسلام از طريق تشيع است، و آنان قرآن‌هايي غير از قرآن ما دارند، و آنان كينه بر ضدّ اسلام دارند، و ازدواج آنان از طريق زنا است! و ديگر اتهامات و افترائاتي كه شك جوانان اهل سنت را زياد مي‌كند. هنگامي كه حقيقت را كشف كردند و در نتيجه اطمينان به علما و محققين خود را از دست دادند، بنابراين نبايد كسي غير از اين را توقّع داشته باشد كه به سادگي عده‌اي متحوّل شده و به تمام منظومه سنّي شك و ترديد پيدا كنند، بلكه به جهت توافق بر دروغ و اغفال ديگران نسبت به علماي خود كينه پيدا نمايند».

او نيز مي‌گويد: «آري، در ميان شيعه اماميه كساني هستند كه معتقد به تحريف قرآنند ولي در اقليت قرار دارند، و اغلب علماي شيعه بر آنان ردّ نوشته و اين عقيده را باطل شمرده‌اند».

او نيز مي‌گويد: «مسأله غلوّ در ادعاي اجتهاد، از اسباب نفرت تيجاني از مذهب تسنن است؛ زيرا ملاحظه مي‌كنيد كه تيجاني گمان ما را درباره معاويه كه او اجتهاد كرده و در قتال با علي‌عليه السلام و كشتن صحابه و كشتن حجر بن عدي و سبّ علي‌عليه السلام بر منابر و ملحق كردن زياد به خود و مخالفت با احاديث و... و اين‌كه يزيد بر كشتن حسين و مباح كردن مدينه در واقعه حرّه مأجور بوده و... را شنيده و همه را به باد مسخره مي‌گيرد. حقيقت مطلب اين است كه اين توجيهات، رأي پيشينيان از اهل سنت نيست، بلكه رأي كساني از نواصب است كه اسم سنت را به خود گذاشته‌اند...».

او نيز مي‌گويد: «.. اهل سنّت، معاصرين خود را اغفال كرده و ترجمه و شرح حال امامان اهل بيت‌عليهم السلام را؛ از قبيل، باقر، صادق، كاظم، زيد بن علي، عيسي بن زيد، نفس زكيه و ديگران را مخفي داشتند.

تيجاني ناگهان با شرح حال آنان مواجهه پيدا مي‌كند، كساني كه در مدارس و دانشگاه‌هاي ما و در مراجع حديثي ما از آن‌ها ياد نمي‌شوند. از علم و فضل و شرف بيت آنان مطلع مي‌گردد... و لذا طبيعي است كه به آنان متمايل شود».

6 - قوت استدلال شيعه‌

يكي ديگر از اسباب تشيع عده‌اي از افراد، قوت و متانت استدلال شيعه در تبيين مرام و عقيده خود است.