بانک غدیر صفحه 3870

صفحه 3870

وي همچنين مي‌گويد: «هر كسي كه دور كعبه طواف مي‌كند - دانسته يا ندانسته، جبري باشد يا اختياري يا امر بين الامري - در حقيقت به دور ولايت طواف مي‌كند؛ زيرا كعبه مظهر است و مولود آن، جوهر، و هر كسي كه برگرد مظهر طواف مي‌كند در حقيقت به دور جوهر طواف مي‌كند».(44)

مجاهد و رهبر مستبصر فلسطيني، محمّد شحّاده كسي است كه هنگام گذراندن محكوميت خود در زندان‌هاي اسرائيل، با بحث‌هاي فراواني كه با شيعيان لبناني در بند زندان‌هاي اسرائيل داشت، پي به حقانيت شيعه برد و با انتخاب تشيع و مذهب اهل بيت‌عليهم السلام از دعوت كنندگان صريح و علني مردم فلسطين به اهل بيت‌عليهم السلام شد. اينك قسمت‌هايي از مصاحبه‌اي را كه با او انجام گرفته، نقل مي‌نماييم: «بازگشت فلسطين به محمّد و علي است»، «من آزاد مردان عالم را به اقتدا و پيروي از امام و پيشواي آزاد مردان؛ حسين‌عليه السلام دعوت مي‌كنم».

او مي‌گويد: «من هم‌دردي فراواني با مظلوميت اهل بيت پيامبرصلي الله عليه وآله دارم و احساسم اين است كه علي بن ابي طالب‌عليه السلام حقاً مظلوم بود، و اين احساس به مظلوميت آن حضرت‌عليه السلام در من عميق‌تر و ريشه دارتر شده، هر گاه كه ظلم اشغالگري در فلسطين بيشتر مي‌شود.

جهل من به تشيع، عامل اين بود كه در گذشته در تسنّن باقي بمانم. و اميدوارم كه من آخرين كسي نباشم كه مي‌گويم: «ثم اهتديت». رجوع من به تشيع هيچ ربطي به مسأله سياسي ندارد كه ما را احاطه كرده است. من همانند بقيه مسلمانان، افتخارها و پيروزي‌هايي را كه «مقاومت» در جنوب لبنان پديد آورد در خود احساس مي‌كنم، كه در درجه اوّل آن را «حزب اللَّه» پديد آورد. ولي اين بدان معنا نيست كه عامل اساسي در ورود من در تشيع مسائل سياسي بوده است، بلكه در بر گرفتن عقيده اهل بيت‌عليهم السلام از جانب من، در نتيجه پذيرش باطني من بوده و تحت تأثير هيچ چيز ديگري نبوده است. راه اهل بيت‌عليهم السلام راه حقّ است كه من به آن تمسك كرده‌ام». «تشيع من عقيدتي است نه سياسي». «زود است كه در نشر مذهب امامي در فلسطين بكوشم و از خداوند مي‌خواهم كه مرا در اين امر كمك نمايد».

«امام قائم آل بيت نبّوت‌عليهم السلام براي ما بركت‌ها و فيض‌هايي دارد كه موجب تحرك مردم فلسطين است. و در ما جنب و جوشي دائمي ايجاد كرده، كه نصرت و پيروزي را در مقابل خود مشاهده مي‌كنيم و فرج او را نزديك مي‌بينيم ان شاءاللَّه. و من با او از راه باطن ارتباط دارم و با او نجوا مي‌كنم و از او مي‌خواهم كه ما را در اين موقعيت حسّاس، مورد توجه خود قرار دهد».

«آزاد مردان عالم، خصوصاً مسلمانان با وجود اختلاف مذاهب را نصيحت مي‌كنم كه قيام حسين‌عليه السلام و نهضت او بر ضد ظلم را سرمشق خود قرار داده و هرگز سكوت بر ظلمي را كه آمريكا، شيطان بزرگ و اسرائيل، آن غده سرطاني كه در كشورهاي اسلامي رشد كرده، روا ندارند».

من در كنفرانس‌ها و جلساتي كه در فلسطين تشكيل مي‌شود و مرا براي سخنراني دعوت مي‌كنند، در حضور هزاران نفر، تمام كلمات و سخنان خود را بر محور مواقف و سيره اهل بيت پيامبرصلي الله عليه وآله قرار مي‌دهم كه اين سخنان سهم به سزايي در تغيير وضع موجود در جامعه فلسطين در رابطه با اهل بيت‌عليهم السلام داشته، و اين روش را ادامه مي‌دهم تا اين كه مردم قدر آنان را بدانند و با اقتدا به آنان، به اذن و مشيت خداوند به پيروزي برسند...».

«زود است كه با خواست خداوند، با گروهي از برادران مؤمنم، مذهب اهل بيت‌عليهم السلام را در فلسطين منتشر خواهيم كرد تا اين كه زمينه ساز ظهور مهدي آل محّمد عجّل‌اللَّه تعالي فرجه الشريف گردد».

هنگامي كه رئيس علماي الازهر مصر به طور صريح به جهت نشر تشيع و دفاع از آن، او را مورد هجوم قرار داد، در جواب گفت: «من تنها [اين را] مي‌گويم: بار خدايا قوم مرا هدايت كن، كه آنان نمي‌دانند...» سپس مي‌گويد: «من كلام باطلي را كه به زبان جاري كرد: كه جهل و ناداني من نسبت به مذهب شيعه باعث شد كه وارد تشيع شو و تنها بر اين نكته تأكيد مي‌كنم كه در حقيقت اين جهل به تشيع بود كه مرا در مذهب تسنن تا به حال باقي گذارد، تا الآن كه به حقانيت آن اعتراف مي‌كنم».(45)

موانع گسترش تشيع‌

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه