کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4282

صفحه 4282

به نام خداي بخشايشگر مهربان …، اما بعد، ام الحسن، فاطمه، سهم الارث خود را - كه در جزين(363) و جز آن قرار داد - به برادرانش ابوطالب، محمد و ابوالقاسم علي، فرزندان فقيه اعظم، يگانه روزگار … محمدبن احمدبن حامدبن مكي قدس سره بخشيد و در قبال آن، كتاب‌هاي: قرآن كريم، تهذيب و مصباح (شيخ طوسي) و ذكري (شهيد اول) [كه از ماترك پدرشان است]برگرفت … ».(364)

اين بانوي بزرگوار مراتب علمي را يكي پس از ديگر طي كرد و به مرحله‌اي رسيد كه اساتيد شهيد اول در عرض او به دخترش نيز اجازه اجتهاد دادند.

زماني كه اين زن فقيه و دانشمند چشم از جهان فروبست به دليل جايگاه والاي علمي‌اش، هفتاد مجتهد شهر جزين، در تشييع پيكر او شركت كردند.(365)

همسر شيخ بهائي‌

امر ازدواج و لوازم آن براي همگان روشن و بسيار طبيعي است. به عنوان مثال، هنگامي كه زن به خانه شوهر مي‌رود، لوازم متعارف زندگي، مانند: فرش، لباس، يخچال و … با خود مي‌برد، اما جهيزيه‌اي كه همسر شيخ بهائي به خانه شوهر برد، همانندي نداشت و هيچ مورّخي مانند آن را نقل نكرده است. در جهيزيه آن بانوي گرانقدر مقدار قابل توجهي كتاب بود كه اين خود نشان از دانش‌دوستي و دانش‌اندوزي او دارد.

شرط موفقيت‌

بي‌ترديد دو بانوي يادشده - به عنوان نمونه‌اي از بسيار بانوان دانشمند و عالم - همانند ديگران، دوران كودكي و نوجواني را بسان همگنان سپري كردند، اما در بزرگسالي به چنان موفقيتي دست يافتند كه اين موفقيت را مي‌توان در گرو دو چيز دانست كه در هر كس فراهم آيد و آن را با كوشش همراه كنند به يقين به مقام‌هاي والاي علمي دست خواهد يافت.

نخست: عمارت و آباداني قلب به طاعت خدا كه چنين موهبتي خواسته امام معصوم عليهم السلام از حضرت حق است كه در آخر صلوات شعبانيه آمده است. امام سجاد عليه السلام در بخش آخر اين صلوات به درگاه الهي عرضه مي‌دارد:

أللّهم صلّ علي محمد وآل محمد واعمر قلبي بطاعتك؛(366) بارخدايا!، بر محمد و خاندان او درود فرست و قلبم را به طاعت حضرتت آباد فرما.

طاعت - بنا به گفته علما - از اعمال اندام‌ها، مانند: دست، پا، زبان، گوش و چشم است. به عنوان مثال، اگر بگوييم: فلان شخص مطيع خداست، بدين معناست كه او نماز مي‌گذارد، روزه مي‌گيرد، دروغ نمي‌گويد، ميان دو تن صلح و سازگاري برقرار مي‌كند و امر به معروف و نهي از منكر مي‌نمايد و البته غالب اين كارها از اعمال اندام‌هاست. وانگهي ممكن است انسان نماز بخواند، روزه بگيرد و قرآن تلاوت كند، اما اعمالش مورد قبول واقع نشود، در مقابل نماز و اعمالي كه اركان آن صحيح باشد، قبول است و اين مقبوليت از آن روست كه صاحب چنين نمازي مي‌داند با خدا سخن مي‌گويد و همين حضور قلب و توجه «آباداني قلب» مورد درخواست امام عليه السلام است كه از اهميت فوق‌العاده‌اي برخوردار است.