کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4376

صفحه 4376

خوش‌تر آن باشد كه سرّ دلبران گفته آيد در حديث ديگران

با تأكيد و اهتمام به استفادهي بيشتر از منابع اهل سنّت، ابتدا به مقدمهي شرح نهج‌البلاغه اشاره مي‌نمايم كه نوشته «ابن ابي الحديد معتزلي» و اهل سنّت است.

«وَ ما اقول في رجل سبق الناس الي الهدي و آمن باللَّه و عبده و كل من في الارض يعبد الحجر و يحجد الخالق لم يسبقْهُ اَحد اِلي التوحيد الا السابق الي كل خير محمّد رسول‌اللَّه صلي الله عليه و آله و سلم.»(6)

چه بگويم در خصوصيات مردي كه در هدايت سبقت گرفته است و به خدا ايمان آورده و او را عبادت نموده است. حال آنكه ديگران هنوز در پاي سنگها و بتها فرو افتاده بودند و حتّي خالقيت خداوند را انكار مي‌كردند.

هيچ كس بر او در توحيد سبقت نگرفته است و تنها پيشي گيرنده به خير و خوبي بر او، كسي جز پيغمبر مكرّم اسلام ( نمي‌باشد كه معلم و استاد همين مؤمن اول است.

( اين شارح معتزلي مي‌گويد:

اكثريت اهل حديث بر اين قول متفق‌اند كه او در ميان مؤمنين و مسلمين اولين است. يك گروه بسيار كم و قليلي با اين معنا مخالفت مي‌كنند. خود نيز چنين گفته است كه:

«من صديق اكبرم و جدا كنندهي حق و باطل در ميان امّت هستم و من اولين گرونده به اسلام (قبل از همه مردمان) مي‌باشم و من اولين كسي هستم كه بعد از پيامبر اسلام نماز گزارده‌ام.»

در ادامه مي‌گويد:

«اگر كسي به مسانيد حديثي مراجعه كند خواهد دانست كه اين جمله متفق‌القول است».(7)