کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4392

صفحه 4392

همچنين در آيات متعدد ديگري در قرآن اين تفاضل و تفاوت ميان انسانها تصريح گرديده است. در ميان اين جمع برجسته و صاحب فضيلت و مؤمناني كه دلداده حضرت دوست هستند، هم باز تفاوتهايي آشكار مي‌بينيم يعني در ميان گروه مؤمنان عده‌اي هستند كه السابقون السابقونند، پيشتازان در دلدادگي و شوريدگي هستند و عاشقانه به كوي حق نزديك شده‌اند. در اين وادي اسوه‌ها و نمونه‌هاي ممتاز ايمان بشري، صلحاء و انبياء و پيامبران الهي مي‌باشند. همان نخبگاني كه «وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلي عِلْمٍ عَلَي الْعالَمِينَ»، خداوند با علم لدنّي خويش (43) و امتيازاتي كه در وجودشان نهاده است آنان را مرتبت بخشيده و الگو قرار داده است،

«وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَينَ الْأَخْيارِ»، در نتيجه مصطفي و برگزيده و مجتباي خداوند شده‌اند. اينان نيز بر اساس فضايلي كه دارند، داراي مراتب و درجاتي مي‌باشند يعني در ميان خيل عظيم پيامبران و انبياء الهي شاهد رتبه‌بندي و تمايز بر اساس معيار فضيلت و سنگ عيار خلوص آنان هستيم كه بر اين مبنا عده‌اي برتر و جمعي فروتر قرار مي‌گيرند همان كه:

«تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَي بَعْضٍ …»(44)

«بعضي از آن رسولان را بر بعضي ديگر برتري داديم …»

گروهي با تكامل بيشتر در تقرّب الهي، داراي جايگاه عالي‌تر مي‌شوند و مقام اين رسولان بدان‌جا مي‌رسد كه نهايت پنج نفر از آن خيل ممتاز، قدوه و الگو مي‌شوند و به مرتبت اولوالعزم مفتخر مي‌شوند يعني شاگردان اول مكتبخانه الهي مي‌گردند.

«فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ»(45)

«پس صبر كن آن‌گونه كه پيامبران «اولواالعزم» صبر كردند».

و سر سلسله آن، همان يگانه انسان برتر خلقت مي‌شود كه درك وصف و حالتش بر بشر كه نه، بر ملك هم قابل توصيف و همراهي نيست و چنان عروج مي‌كند كه ملك همراه او هم تاب و توان از دست مي‌دهد و در ركابش قوّت خدمت و همراهي از كف مي‌نهد و مي‌گويد:

اگر يك سر موي برتر پرم فروغ تجلّي بسوزد پرم اما:

تو ولي اي محرم خلوتسراي ذوالجلال رفته‌اي تا قاب قوسين خداوند كريم پس مساوات بر هم مي‌خورد و بر اساس ايمان و ضريب بهره‌مندي افراد، تساوي ميان آدميان دگرگون مي‌شود و نهايت اين تمايز به درجه‌اي مي‌رسد كه خداي سبحان اينان را به عنوان الگوهاي شاخص معرّفي مي‌نمايد.