کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4433

صفحه 4433

در سومين بخش، آنحضرت امامت دوازده امام بعد از خود را تا آخرين روز دنيا با عموميت ولايت آنان بر همه‌ي انسانها، و در طول زمانها و در همه‌ي مكانها، و نفوذ كلماتشان در جميع امور اعلام فرمودند.

در بخش چهارم خطبه، پيامبر صلي الله عليه و آله بازوان اميرالمؤمنين عليه‌السلام را گرفتند و آنحضرت را از جا بلند كردند و در اين حال فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِيٌّ مَوْلاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ». سپس كمال دين را با ولايت ائمه عليهم‌السلام اعلام فرمودند.

در بخش پنجم، حضرت صريحاً فرمودند: «هركس از ولايت ائمه عليهم‌السلام سرباز زند اعمال نيكش سقوط مي‌كند و در جهنم خواهد بود». بعد از آن شمه‌اي از فضائل اميرالمؤمنين عليه‌السلام را متذكر شدند.

[صفحه 12]

در مرحله ششم، پيامبر صلي الله عليه و آله با تلاوت آياتي از قرآن در رابطه با عذاب الهي و لعن دشمنان دين، فرمودند: «منظور از اين آيات عده‌اي از اصحاب من هستند كه مأمور به چشم پوشي از آنان هستم، ولي بدانند كه خداوند ما را بر معاندين و مخالفين و خائنين و مقصرين حجت قرار داده، و اغماض نسبت به آنان در دنيا مانع از عذاب آخرت نيست». سپس بيزاري خود را از گمراه كنندگان امت اعلام فرمودند و اشاره‌اي هم به «اصحاب صحيفه‌ي ملعونه» و غاصبين مقام امامت نمودند.

در بخش هفتم، حضرت تكيه‌ي سخن را بر اثراتِ ولايت اهل بيت عليهم‌السلام قرار داده فرمودند: «اصحاب صراط مستقيم در سوره‌ي حمد شيعيان اهل‌بيت هستند». سپس آياتي درباره‌ي اهل بهشت را به پيروان آل محمد عليهم‌السلام، و آياتي درباره‌ي اهل جهنم را به دشمنان آل محمد عليهم‌السلام تفسير فرمودند.

در بخش هشتم مطالبي اساسي درباره‌ي حضرت بقية اللَّه الاعظم حجة بن الحسن المهدي ارواحنا فداه فرمودند و آينده‌اي پر از عدل و داد به دست امام زمان عجل اللَّه فرجه را به جهانيان مژده دادند.

در بخش نهم مردم را به بيعت با خود و سپس با علي عليه‌السلام دعوت نمودند و آن را از طرف خدواند و بيعت با حقتعالي دانستند.

در دهمين بخش، پيامبر صلي الله عليه و آله درباره‌ي كيفيت بيان احكام الهي در آينده‌ي مسلمين فرمودند: چون بيان همه‌ي حلالها و حرامها توسط من امكان ندارد، با بيعتي كه در باره‌ي امامان عليهم‌السلام از شما مي‌گيرم حلال و حرام را تا روز قيامت بيان كرده‌ام، يعني بيان ايشان در حكم بيان من است. بالاترين امر به معروف و نهي از منكر را نيز، تبليغ پيام غدير درباره‌ي اطاعت از امامان عليهم‌السلام و نهي از مخالفتشان دانستند.

[صفحه 13]