کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4472

صفحه 4472

اي مردم، اين علي است كه ياري كننده‌ترين شما نسبت بمن و سزاوارترين شما به من و نزديك‌ترين شما به من و عزيزترين شما نزد من است. خداوند عزوجل ومن از او راضي هستيم. هيچ آيه‌ي رضايتي در قرآن نازل نشده است مگر در باره‌ي او، و هيچگاه خداوند مؤمنين را مورد خطاب قرار نداده مگر آنكه ابتدا او مخاطب بوده است، و هيچ آيه‌ي مدحي در قرآن نيست مگر در باره‌ي او، و خداوند در سوره‌ي «هَلْ اَتي عَلَي الْإِنْسانِ … » شهادت به بهشت نداده مگر براي او و اين سوره را در باره‌ي غير او نازل نكرده و با اين سوره جز او را مدح نكرده است.

اي مردم، او ياري دهنده‌ي دين خدا و دفاع كننده از رسول خدا است، و اوست با تقواي پاكيزه‌ي هدايت كننده‌ي هدايت شده. پيامبرتان بهترين پيامبر و وصيّتان بهترين وصيّ و فرزندان او بهترين اوصياء هستند.

اي مردم، نسل هر پيامبري از صلب خود او هستند ولي نسل من از صلب أميرالمؤمنين علي است.

اي مردم، شيطان آدم را با حسد از بهشت بيرون كرد. مبادا به علي حسد كنيد كه اعمالتان نابود شود و قدمهايتان بلغزد. آدم بخاطر يك گناه بزمين فرستاده شد در حاليكه انتخاب شده‌ي خداوند عزوجل بود، پس شما چگونه خواهيد بود در حاليكه شمائيد و در بين شما دشمنان خدا هستند.

بدانيد كه با علي دشمني نمي‌كند مگر شقيّ و با علي دوستي نمي‌كند مگر با تقوي، و به او ايمان نمي‌آورد مگر مؤمن مخلص. بخدا قسم در باره‌ي علي نازل شده است سوره‌ي «والعصر»: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمانِ الرَّحيمِ، وَالْعَصْرِ، اِنَّ الْإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ»، «قسم به عصر، انسان در زيان است» مگر علي كه ايمان آورد وبه حق وصبر راضي شد.

اي مردم، من خدا را شاهد گرفتم و رسالتم را به شما ابلاغ نمودم، و بر عهده‌ي رسول جز ابلاغ روشن چيزي نيست. اي مردم از خدا بترسيد آنطور كه بايد ترسيد و از دنيا نرويد مگر آنكه مسلمان باشيد.

[صفحه 66]

اشاره به كارشكنيهاي منافقين

اي مردم، «ايمان آوريد به خدا و رسولش و به نوري كه همراه او نازل شده است، قبل از آنكه هلاك كنيم وجوهي را و آن صورتها را به پشت برگردانيم يا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت كنيم». بخدا قسم، از اين آيه قصد نشده است مگر قومي از اصحابم كه آنان را به اسم و نسبشان مي‌شناسم ولي مأمورم كه از آنان پرده پوشي كنم. پس هر كس عمل كند مطابق آنچه در قلبش از حبّ يا بغض نسبت به عليّ مي‌يابد.

اي مردم، نور از جانب خداوند عزوجل در من نهاده شده و سپس در علي بن ابي‌طالب و بعد در نسل او تا مهدي قائم كه حق خداوند و هر حقّي كه براي ما باشد مي‌گيرد، چرا كه خداوند عزوجل ما را بر كوتاهي كنندگان و بر معاندان و مخالفان و خائنان و گناهكاران و ظالمان و غاصبان از همه‌ي عالميان حجّت قرار داده است.