کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4563

صفحه 4563

- و تو را فرستاديم به پيامبري، مگر همواره براي همه‌ي خلقها و مردمها.

[صفحه 155]

اكنون با توجه به منطق اسلام بعثت، دانسته مي‌شود كه «الغدير» - يا هر كتابي كه بدين حشمت و استناد و امانت، در صدد اثبات حق برآيد- كتاب همه‌ي انسانها و همه‌ي روزها و همه‌ي تاريخ است. كتاب نسلها و حقها و حقوقهاست، تا هر روز كه روزي باشد و طلوعي و مردمي باشند در پهنه‌ي گيتي … اكنون در اينجا به، شرحي كوتاه درباره‌ي موضع اسلامي كتاب «الغدير» مي‌پردازيم، به خصوص از نظر ديگر ناقدان.

[صفحه 156]

موضع اسلامي كتاب الغدير

اشاره

اسلامي‌ترين كتاب- پس از قرآن كريم و كتب موثق سنت و حديث- كتابي است كه مسلمين را مستقيما با پيامبر اكرم روبرو سازد و در جريان مستقيم خواسته‌هاي پيامبر بگذارد و به پاي سخنان و دستورات او بنشاند، تا گوش فرا دهند و عمل كنند. اين اسلاميترين كتاب است كه حتي نگذارد كه ملل و اقوام مسلمان به جريانات و كشمشهاي پس از درگذشت پيامبر دچار شوند و «قطعات ابرهاي سياه چون شب ظلماني» ميان آنان و رفتار كردن بر طبق دستورات پيامبر حايل گردد، و سخن او را به گوششان سنگين كند تا جايي كه نشنوند كه چه مي‌گويد. اسلاميترين كتاب آن است كه چنان چون آن مرد قوي الصوت از صحابه (ربيعة بن امية بن خلف)،كه در خطبه‌ي حجة الوداع پيامبر، سخنان پيامبر را تكرار مي‌كرد،تا به گوش همه‌ي مسلمين برسد، [165] سخنان آخرين و سفارشهاي نهايي پيشواي امت را به گوش همگان برساند و تا سواحل تاريخ و درون زمانها گسترش دهد. و خلاصه اسلاميترين كتاب آن است كه بتواند در جامعه‌ي اسلام، شعور ديني به وجود آورد، آن هم بر پايه‌ي گفتار و سفارشهاي ويژه‌ي پيامبر، نه امور مستحدثه‌ي بعد از مرگ پيامبر و كرداد ديگران و درگيريهاي شخصي

[صفحه 157]

كسان بر سر رياست و آسان گرفتن مصالح امت و مناجح اسلام. بدين‌سان مي‌نگريم كه كتابي كه پس از قرنها،- از راه پيدا كردن اسناد بيشمار- امت را در جريان گفتار و دستورات پيامبر مسلمين قرار مي‌دهد، ارجمندترين و باصفاترين و سازنده‌ترين كتاب اسلامي خواهد بود:

در اينجا براي اين كه ارزش واقعي اين گونه بحثها و كتابها بيشتر پيدا گردد، ناگزيرم بحثي حساس را مطرح كنم. من از ورود به اين گونه بحثها كه مستقيم به مشاجرات فرقه‌اي در اسلام مربوط مي‌شود بسيار پرهيز مي‌كنم، ولي- چنانكه سپس نيز گفته مي‌شود- گاه از اشاره‌اي به اين واقعيت‌ها و ماجراها گزيري نيست،حتي به همان قصد تفاهم. زيرا يك جوان سني نيز كه اين كتاب را مي‌خواند بايد بداند كه برادر شيعه‌ي او به چه دليل اينگونه به مذهب خود پايبند است. و آيا قضيه همان است كه سالها و بلكه قرنها كارگزاران دربار اموي و عباسي تبليغ كرده‌اند، كه شيعه فرقه‌اي است بدعتگزار (و اين مطلب را به اين دليل تبليغ مي‌كردند تا از توجه مردم به آل علي بكاهند و به ادامه‌ي حيات قدرتهاي غاصب خويش كمك كنند) يا نه، اين چنين نيست.