کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4568

صفحه 4568

آنگاه اين محقق چنين به بحث خويش ادامه مي‌دهد:

محمد كردعلي، [173] در كتاب «خطط الشام» (ج 251: 5 تا 256)، ما را از

[صفحه 166]

زحمت استدلال بر اين مطلب بي‌نياز كرده است. او گفته است: «جماعتي از بزرگان اصحاب، در زمان خود پيامبر «ص» به دوستي و پيروي علي شناخته شدند، مانند سلمان فارسي كه مي‌گفت: «با پيغمبر بيعت كرديم بر خيرخواهي براي مسلمانان و اقتدا به علي بن ابيطالب و دوستي او». و ابوسيعد خدري كه مي‌گفت: «مردمان به پنج چيز مأمور شدند، چهار تا را عمل كردند و يكي را نه». و چون از آن چهار پرسيدند، گفت: «نماز، زكات، روزه‌ي ماه رمضان و حج». و چون از آن يكي كه ترك كردند پرسيدند، گفت: «ولايت علي ابن‌ابيطالب». به ابوسعيد خدري گفتند: «ولايت علي هم مانند آن چهار ديگر فرض بود؟» گفت: «آري مانند آن چهار ديگر فرض بود». و مانند ابوذر غفاري، و عمار ياسر، و حذيفة بن اليمان، و خزمية بن ثابت ذوالشهادتين، و ابوايوب انصاري، و خالد بن سعيد بن العاص، و قيس بن سعد بن عباده … بنابراين آنچه بعضي نويسندگان گفته‌اند كه مذهب شيعه بدعتي است از عبدالله بن سبا، معروف به ابن السوداء، غلط محض است، و نشناختن و جاهل بودن به حقيقت مذهب تشيع است. كسي كه ارزش اين مرد (عبدالله بن سبا) را در نظر شيعه و اظهار نفرت شيعه را از او و گفتار و كرداد او بداند، و كلام علماي شيعه را در رد و طعن بر او، بدون يك مخالف، ببيند، مي‌داند كه سخن بالا چقدر دور از صحت است.

[صفحه 167]

هيچ شكي نيست كه آغاز ظهور تشيع در خود حجاز بوده است، يعني در شهر همان كسي كه شيعه پيرو اويند … و در دمشق نيز شيعه در همان سده‌ي اول هجري پيدا شده‌اند..» [174].

شيعه پيامبر نه تنها شيعه علي

اكنون كه سخن درباره‌ي كلمه‌ي «شيعه» است و آغاز پيدايش اين نام و منشأ آن، چه بهتر كه سخن خود امام علي بن ابيطالب را نقل كنيم. علي «ع» در يكي از نامه‌هايي كه نوشته و فرموده است آن را بر شيعه‌ي او بخوانند، پس از «بسم‌الله» چنين مي‌گويد:

من عبدالله علي اميرالمؤمنين، الي شيعة من المؤمنين. و هو اسم شرفه‌الله في الكتاب، فانه يقول: «و ان من شيعته لابراهيم». و انتم شيعة النبي محمد … اسم غير مختص، وامر غير مبتدع … [175].

- اين نامه، از بنده‌ي خداوند، علي اميرالمؤمنين است براي شيعه‌ي مؤمن او. و اين نام (شيعه) اسمي است كه خدا آن را گرامي داشته و در قرآن آورده است … و شما خود شيعه‌ي پيامبر هستيد. اين اسم ويژه‌ي اشخاص خاص نيست و اين مذهب امري نوظهور نيست.