کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4611

صفحه 4611

بدين گونه، بهترين وسيله براي محققان آماده مي‌شد.و چه بسيار استعدادها كه ثمر مي‌داد، و چه بسيار قريحه‌ها كه مي‌شكفت، و چه بسيار حقايق و علوم كه كشف و ثبت مي‌گشت. علامه‌ي اميني، در مورد پذيرفتن محققان و پژوهشيان و كمك به كار آنان، مسئله‌ي مذهب و مسلك و مملكت را مطرح نمي‌دانست. مي‌گفت، محقق و مؤلف از هر مذهب و مسلكي باشد و از هر جاي جهان، در اينجا جاي دارد و در دارالعلم مولي پذيرفته است.

اكنون تصور كنيد! اگر اين محل تأسيس شده بود، يكي از مهمترين مراكز علم و فرهنگ بشري برپا مي‌شد. و در مشرق زمين يكي از ارجمندترين مظاهر و فرهنگ انساني، و يكي از والاترين مفاخر اسلام پديدار مي‌گشت.

معلوم است كه اين محل، پس از تأسيس و شروع كردن به كار، به همين جا متوقف نمي‌ماند، بلكه به انواع تأسيسات علمي ديگر، مانند آزمايشگاه، رصدخانه، بيمارستان و … مجهز مي‌شد. و در كنار تربت پاك علي «ع»، در شهر علم، دري ديگر از شهر علم به روي مردم گيتي گشوده مي‌گشت.

اين كار پر هزينه را اين روحاني زاهد مي‌خواست انجام رساند، البته با توفيق خداي و كمك توانمندان. اما اجل او را مهلت نداد. كاري كه واجب است هم اكنون،به صورتي صحيح و درست، از جمله در مشهد، از درآمدهاي آستان قدس رضوي، پي ريزي شود و به سامان برسد.

رسيدگي به نشريات جهان درباره اسلام

پيش‌تر وعده داديم كه گفتگو كنيم درباره‌ي موسسات، مراكز، كلاسها و كرسيهاي بسياري كه از سالها پيش، در سراسر جهان، تأسيس شده است تا بحث كنند درباره‌ي اسلام، فرق اسلام، تاريخ اسلام، جغرافياي اسلام، فلسفه‌ي اسلام، كلام

[صفحه 229]

اسلام، ادبيات اسلام، نظامهاي اسلام، حديث اسلام، اخلاق اسلام، حقوق اسلام، اقتصاد اسلام، تفسير اسلامي و قرآن كريم و سياست و حكومت و علوم تجربي و شيمي و فيزيك و رياضيات و طب و داروسازي اسلامي وبيمارستانهاي اسلامي و نجوم و هنر اسلامي و معماري مسلمين و بازارهاي اسلامي وحتي البسه‌ي مسلمانان و صدها مسئله‌ي ديگر مربوط به اسلام و فرهنگ و تمدن اسلام. اين بحثها به صورت كتاب، جزوه، مقاله، رساله انتشار يافته است و انتشار مي‌يابد. و اخيرا، علاوه بر آنچه ياد شده، نوشه شده است و مي‌شود و نشريات فراواني چون مجله، سالنامه، دايرةالمعارف، يادنامه، فهرست و … در جهان هست كه به اين مباحث پرداخته است و مي‌پردازد.

اما جاي تأسف است كه بسياري از اين بررسيها و تحقيقها و درسها و پژوهشها، به مقصود خود علم و تحقيق نبوده است و نيست. چنانكه اين مسئله، در دهه‌هاي اخير بر بيشتر مطلعان و هوشياران جوامع اسلامي و شرقي- از جمله برخي از فاضلان ايراني- آشكار شده است.

روابط جهاني سده‌هاي اخير، باعث شد تا مسائل ياد شده از سوي استعمارگران پيگيري شود. به اين معني كه جبهه‌هاي استعماري چون دانستند كه ملتها و نسلهاي آنان سرانجام به سوي شناخت اسلام و قرآن و شرق روي خواهند آورد، اين خوراك ذهني را، پيش‌تر، خود براي مردم خود فراهم آوردند، اما چگونه؟ آنگونه كه خود مي‌دانستند. تا چه شود؟ تا اسلام و شرق، همانگونه كه آنان عرضه كرده‌اند فهم شود و مورد قضاوت قرار گيرد، نه آن سان كه حقيقت اين دو هست. و از اينجاست كه اين چگونگي كار، اختصاص به اسلام و مسائل اسلامي ندارد، بلكه درباره‌ي ساير مواريث و مسائل مشرق زمين نيز چنين كرده‌اند. و از جمله در شناساندن تمدن ايران- بنا بر متخصصان- دهها خبط و تحريف و سنگ كم گذاشتن و سبك جلوه دادن روا داشته‌اند.