کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4918

صفحه 4918

( سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج (24) )

- پرسش كننده اي از عذابي كه واقع گشت پرسش كرد. كافران را از آن بازدارنده اي نيست . از طرف خداوندي است كه مالك آسمانها و عوالم برين است .

به روايت 30 نفر از علماي اهل تسنن ، اين سه آيه نيز پيامبران واقعه غدير نازل شده است . (25) ما به ملاحظه اختصار، از ذكر آنان خودداري مي كنيم . در اين مورد مؤ لف گرامي (الغدير) تحقيقات علمي ، تفسيري و لغوي پرارزشي كرده كه در صفحات 247 تا 266 كتابش ثبت است .

عيد غدير

از اموري كه در جاودان ماندن و انتشار داستان غدير اثر داشته و آن را ثابت و محرز ساخته آن است كه از نخستين سال پيدايش واقعه غدير، اين روز را عيد مي گرفتند و جشنها بر پا كرده در آن روز به خوشي و شادماني به يكديگر تبريك مي گفتند؛ به ديدن هم ، به ويژه به ديدن سادات و علما مي رفتند؛ نيز به دعا و زيارت و كارهاي نيك و دلجويي مستمندان و دستگيري ناتوانان و اطعام بينوايان مي پرداختند؛ و بر خويشتن و خانواده شان وسعت بيشتري داده جامه هاي نو مي پوشيدند.

پس هرگاه توده هاي متدين ، در روزي مخصوص ، با شوقي فراوان ، بدين كارها اشتغال ورزند، طبعا اشخاص ديگر در صدد پرسش برمي آيند كه علت و سبب چيست و اين روز را چه خصوصيت و امتيازي است ؟ بديهي است گفتگوها و مذاكراتي كه در اين گونه اوقات در انجمنها و اجتماعات پيش مي آيد و سخنرانيهايي كه مي شود و خطبه ها و اشعار و قصايدي كه در مساجد و مجالس مذهبي خوانده مي گردد، انسان را به علت پيدايش اين عيد و چگونگي مراسم آن رهنمايي مي كند.

صفحات تاريخ اسلام را كه بنگرم ، شواهد بسياري از احاديث نبوي و روايات رهبران ديني و آثار سخنوران برجسته و دانشمندان بزرگ و شعراي معروف مي بينيم كه هر كدام خود دليل زنده اي است كه روز (غدير) از اعياد بزرگ اسلامي است .

پس با گذشت زمان و سپري شدن قرنها و دوره ها، هر سال اين عيد سعيد، داستان خود را تازه تر جلوه گر مي سازد و توجه جهانيان را به واقعه مهمي كه در خود گنجانده دارد، جلب مي كند؛ و بدين وسيله اين يادگار اسلام ، و سفارش و تاءكيد صريح پيامبر عزيز بر امامت حضرت علي ، و روشن ساختن وظيفه مسلمانان نسبت به او، از دستبرد فراموشي محفوظ مانده ، غبار گذشت زمان از چهره سترده مي گردد.

آنچه از سراسر اين پيشامد و تجديد عيد غدير در هر سال براي ما آشكار مي شود، دو چيز است :

1 - اين عيد، تنها به شيعيان اختصاص ندارد. نظري اجمالي به تاريخ ، معلوم مي كند كه در ادوار قبل ؛ تمام مسلمانان در برگزاري مراسم آن شركت مي جستند؛ اگرچه ما شيعيان را علاقه ويژه اي به اين عيد و برپاداشتن هرچه باشكوهتر آن مي باشد.