کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 4972

صفحه 4972

تئودور روبسن

(مجله پرورش نو)

مسافت بشر نسبت به كانون معنويت افزوني يافت . ديدگان ظاهربين انسان ، وضع زندگي خود را با آزادزيستي جانوران قياس كرد. اوراق دفتر زندگي از غرايز حيواني مستور گشت ، و منحني پيشرفت فكر انسان نزولي گرديد. بشر با شتابي كه زاييده بي بند و باري بود، در ژرفناي حيوانيت فرو رفت و از منظور اساسي آفرينش و وظيفه بزرگ اجتماعي خود غفلت ورزيد. سطح اخلاق پايين آمد و دنياي صنعتي نيز نتوانست به نياز معنوي انسان پاسخ دهد.

گذشت زمان ميان دستورات رهبران ديني و انسانهاي كنوني فاصله ايجاد كرد. انسان شناسان بسي كوشيدند تا چاره اي بينديشند. مصلحان و متفكران در آرزوي رشد اخلاقي انسان ، موي سر خويش سپيد كردند و سرانجام جز سيلابي از اشك ديده و شعله اي از سوز درون چيزي عايدشان نگرديد.

گاهگاهي از لابلاي پرده هاي زمان ، فرياد مقدس منجيان به گوش مي رسيد كه توده هاي منحرف را كه سيل آسا به درون دره هاي فساد هجوم آورده بودند فرمان ايست مي داد. اما اجتماع بشر بيدار نشد و به فكر اصلاح خويش نيفتاد.

امروز ناموس اجتماع براي در هم كوفتن اركان سستي و پستي ، به مدافعاني جوان و فرزانه نيازمند است . پس بايد مجدانه در راه گسترش حقايق بين نسل جوان گام برداشت ، و نواقص اخلاقي آنان را به وسيله تشريح تاريخ آزادگان كاهش داد؛ تا نيروي معنوي و نبوغ اخلاقيشان افزايش يابد و اين انحطاط، كه يقينا به اخلاق صدمه مي زند و جنبش جامعه را در تحصيل پيروزيهاي علمي و صنعتي نيز كند مي كند، جبران گردد.

انسان تنها دستگاهي ماشيني نيست ، و نمي توان به صرف اينكه كار مي كند و نياز مادي خود را برطرف مي سازد، او را از كسب فضايل و ملكات اخلاقي معذور دانست . زيرا ارزش زندگي در تعالي اخلاقي و فعاليت رواني و روحي است .

آلكسيس كارل مي گويد:

تمدن ما تاكنون موفق نشده است محيطي در خور فعاليتهاي رواني ايجاد كند. بايد قسمت اعظم نقايص هوشي و اخلاقي مردمان امروزي را به ناكفايتي و بدي تركيب محيط رواني ايشان نسبت داد. اولويت ماده ، نفع جويي كه اصول آيين صنعتي امروز دنيا را مي سازد، در زوال فرهنگ و اخلاق ، سهم بزرگي گرفته است . (136)

پس بايد محيطي مناسب فعاليتهاي رواني به وجود آورد، و افكار را به طرف آموختنيهاي سودمند و تصميم بخش هدايت كرد. و چون تصميم و اراده در كارها به طرز فكر و عقيده شخص بستگي دارد، بايد اعتقادات را تصحيح و تحكيم كرد و محبت انسان را به طرف مقدسات منعطف ساخت .