حدیث غدیر منشور جاودان ولایت صفحه 20

و جایگاه علی علیه السلام را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله دانستند و فهمیدند نباید از علی علیه السلام عیب‌جویی می‌کردند «(1)».

نویسنده ادعا کرده که غدیرخم، محلّ روبه‌رو شدن سپاه برگشته از یمن، با حاجیان بازگشته از مکه بوده و در چنین شرایطی پیامبر صلی الله علیه و آله حدیث «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاه» را فرموده، لذا این حدیث در مورد قضایای یمن بوده نه اعلام امامت آن حضرت!!

این ادعا، یک مغالطه تاریخی بیش نیست و از چند جهت مردود است:

1- موضوع حوله‌ها و واگذاری آنها توسط جانشین امام علی علیه السلام و پوشیدن آنها به عنوان احرام قبل از اعمال حج و هنگامی بوده که پیامبر صلی الله علیه و آله در مکه بوده، در حالیکه حدیث غدیر به اتفاق مورخان و مفسّران، در روز هیجدهم ذی‌حجه و پس از اعمال حج و هنگام بازگشت به مدینه بوده است، بنابراین، غدیر، محلّ تلاقی سپاهیان یمن و حاجیان بیت‌اللَّه نبوده است.

2- حدیث «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاه» از نظر پیام و مفهوم، تناسبی با موضوع حوله‌ها ندارد و چنانکه گذشت پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ معترضان را به بیان دیگری داد که آن، سرسختی علی علیه السلام در دین خود، صیانت از بیت‌المال و

1- بحارالأنوار، ج 21، ص 384- 385؛ ارشاد مفید، ص 79- 80