- مقدمه 1
- حدیث دار 4
- حدیث منزلت 6
- اشاره 9
- حدیث غدیر 9
- آیه تبلیغ و مسأله ولایت 11
- اکمال دین با ولایت 14
- پیام راهبردی حدیث غدیر 17
- کتمان حق و تحریف تاریخ 18
- دسیسه تاریخ نگاری 21
- تحریف داستان بُریده 22
- ولایت از دیدگاه قرآن 24
- مفهوم مولا و ولایت 28
- ولای محبت و ولای حاکمیت 31
- اشکالات بیاساس 32
- دلیل دیگر از قرآن درباره ولایت 33
- ولایت «اولیالأمر» در قرآن 35
- حدیث متواتر ثقلین 38
- مغالطهای دیگر 39
تحتالشعاع اعمال حج قرار میگرفت و مسأله خلافت و ولایت به درستی مفهوم نمیشد. بنابراین فرمان الهی هنگامی رسید که زائران خانه خدا به نقطه تلاقی کاروانها رسیدند و از آنجا رهسپار دیار خود میشدند و مناسبترین مکان برای اعلام این فرمان بود. البته امر خداوند چون و چرا ندارد و اگر در مدینه میگفت، سایر مردم از آن بیخبر میماندند.
از آن تاریخ به بعد غدیرخم نه یک لفظ گمنام، بلکه خطّهای تاریخ ساز و سرچشمه جوشانی برای تشنهکامان حقیقت شد که حج نیز بدون آن، مفهوم و معنای واقعی خود را ندارد و عرفات و منا و اعمال و عبادات را جان و حیات میدهد و مؤمنان واقعی به وسیله پیام آن- که همانا ولایت علی علیه السلام است- شناخته میشوند چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
«لولاک یا علی لم یعرف المؤمنون بعدی» «(1)»
؛ ای علی اگر تو نبودی، مؤمنان بعد از من شناخته نمیشدند.
دلیل دیگر از قرآن درباره ولایت
دلیل دیگر قرآنی بر ولایت امیر مؤمنان علیه السلام این آیه کریمه است:
1- کنزالعمال، حدیث شماره 36477