حدیث غدیر منشور جاودان ولایت صفحه 37

این پیامبر صلی الله علیه و آله است که آن را تفسیر می‌کند و حج را واجب نموده اما نفرموده هفت بار طواف کنند و پیامبر صلی الله علیه و آله آن را تفسیر نمود، و آیه أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اْلأَمْرِ مِنْکُمْ .. «(1)»

را نازل فرموده که درباره علی و حسن و حسین علیهم السلام است، چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: من شما را به کتاب خدا و اهل بیت علیهم السلام خود سفارش می‌کنم و از خدا خواسته‌ام میان آن دو جدایی نیفکند تا بر حوض کوثر نزد من آیند و خداوند این را از من پذیرفت» «(2)».

آنچه در این روایت در تفسیر اولی الأمر آمده، به دو دلیل عین حقیقت است و جز این نمی‌تواند باشد:

1- اولی الأمر بودن و صاحب فرمان بر خلق شدن پس از خدا و رسول منصبی نیست که به هر کس داده شود و تنها کسی شایستگی آن را دارد که از جهل و جور و عصیان و طغیان مبرا و تالی تلو پیامبر صلی الله علیه و آله باشد و در فضایل و کمالات- به جز نبوت- همانند او و مظهر صفات جلال و جمال حق و امانت‌دار او باشد و چنین کسی باید معصوم از خطا و برخوردار از علم و عمل و صلاح و سداد باشد تا خلعت خلافت الهی و ولّی امر مسلمین بودن بر قامت او راست آید و این کس جز علی علیه السلام و فرزندان او نیست. زیرا در این شایستگی، احدی از مسلمانان تردید نکرده‌اند.

2- خداوند به اطاعت آنان فرمان داده و این جز درباره

1- سوره نساء، آیه 59

2- معالم‌المدرستین، ج 1، ص 159- 160، به نقل از شواهد التنزیل‌