پیام غدیر صفحه 9

عقب‌ماندگان جمعیت برسند و سپس پیام خود را اعلام فرمود، چنان اعلامی در مورد علی علیه‌السّلام برای چه امری غیر از ابلاغ رهبری و ولایت آن حضرت می‌توانست انجام گیرد؟

پرسش پنجم

تواریخ گویای این واقعیت‌اند که روش امویان و عبّاسیان، در تجاهر به فساد، فحشا، ارتکاب مناهی و انواع فسق فجور تا آنجا رسید که در عهد جاهلیت هم زشتی رفتار هیچ‌یک از امپراطوران، قیصرهای جابر روم و شاهنشاهان خود کامه ایران به آن پایه نرسیده بود و خود، احیاگر همان رسوم و عاداتی شدند که اسلام به شدّت با آنها به مبارزه برخاسته بود. شمّه‌ای از آن مفاسد در تاریخ بنی‌عباس و بنی‌امیه و دربار آنها ثبت است.

اگر رهبری امت بعد از پیغمبر صلی‌الله علیه و آله و سلّم در اختیار افرادی قرار می‌گرفت که اهلیت ادامه‌دادن به خط و سیره آن حضرت را داشتند اوضاع فاسدی که اسلام بر آنها خط بطلان کشید و خلاف آن را در عمل ارائه داد تجدید نمی‌شد و مدینه مردمی و متواضعی که از پیغمبر صلی‌الله علیه و آله و سلم به جای ماند به دمشق، معاویه، یزید، ولید، سایر بنی امیه، بغداد، منصور مستکبر، هارون جابر و دگر ملوک بنی عباس و قسطنطنیه یا سلاطین عثمانی، غرناطه، قرطبه اسپانیا و پایتخت‌های دیگر تبدیل نمی‌شد.

امّا شد و چهارده قرن همه‌جا عرصه گنه‌کاری‌ها، بی‌پروایی‌ها، حرام‌خواری‌ها، اسراف‌ها، عیاشی‌ها و انواع فساد در برابر چشم مردم