- مقدمه 1
- حقیقت پنهان 3
- ماجرای غدیر به روایت نویسنده کتاب 7
- واقعه غدیر 7
- حقیقت ماجرای غدیر به روایت شیعیان 8
- قضاوتی درباره نقل ماجرای غدیر 12
- اشاره 15
- شبهه اول: 15
- یمن و غدیر دو واقعه تاریخی مستقل 16
- استقلال دو واقعه یمن و غدیر در سفر سوم امیرمؤمنان (علیه السلام) به یمن 18
- ١. بیان عبارات متفاوت در متن این دو خطابه 22
- اشاره 22
- شواهد استقلال دو خطبه غدیر و یمن 22
- ٢. اقرار گرفتن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) از مردم در غدیر با جمله «مَن اولی بکم مِن أنفسکم» 23
- ٣. خبر دادن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) از مرگ خویش، بیان وصیت به امامت و خلافت 23
- 4. دستور به تبریک گفتن حاضران به امیرمؤمنان (علیه السلام) 24
- 5. تصریح پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) به ترس از تکذیب مردم در خطبه غدیر 24
- نتیجهگیری 26
- شبهه دوم: استفاده پیامبر از جملات دوپهلو 27
- اشاره 27
- وضوح خطبه غدیر 28
- چرا اهل تسنن نیز باید غدیر را به جانشینی حضرت علی (علیه السلام) ارتباط دهند؟ 29
- اشاره 33
- شبهه سوم: دلالتنکردن حدیث غدیر بر خلافت 33
- بیعت در روز غدیر، نشانی از فهم جانشینی 34
- شعر شعرا، نشانی دیگر از فهم جانشینی 35
- احتجاج صحابه با غدیر، نشانی دیگر از فهم جانشینی 36
- نتیجهگیری 37
- اشاره 39
- شبهه چهارم: عرفات بهترین مکان برای معرفی جانشین 39
- اعلام جانشینی در عرفه، منا و غدیر 39
- پاسخ به بهترین دلیل نویسنده 41
- اشاره 41
- شبهه پنجم: ناسازگاری سفر علی (علیه السلام) به یمن با مسئله 41
- اشاره 43
- شبهه ششم: ناسازگاری اقدامات پیامبر بعد از واقعه غدیر با موضوع جانشینی 43
- اقدامات پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) در دورکردن رقبا 44
- ٢. امر به آوردن قلم و دوات 44
- اشاره 44
- ١. امر به تجهیز لشکر اسامه 44
- شبهه هفتم: مقایسه فضایل خلفا 47
- اشاره 47
- فضایل بیکران حضرت علی (علیه السلام) 48
- اشاره 49
- فضایل ساختگی خلفا 49
- ١. پیشنمازی ابوبکر 50
- ٢. ابوبکر و عمر سید پیران بهشت! 51
- ٣. اگر بعد از من پیامبری میآمد، «عمر» بود! 52
- شبهه هشتم: 55
- اشاره 55
- گوسالهپرستی و مخالفت قوم بنیاسرائیل 55
- معرفی جانشینی حضرت علی (علیه السلام) از ابتدای رسالت 57
- شبهه نهم: اشارهنشدن به مسئله جانشینی در قرآن و سکوت پیامبر در این زمینه 59
- اشاره 59
- صراحت نصوص امامت در قرآن کریم 60
- اشاره 60
- ١. آیه ولایت 62
- ٢. آیه تبلیغ 65
- ٣. سایر نصوص امامت در قرآن کریم 66
- نتیجهگیری 66
- اشاره 67
- ١. حدیث ثقلین 67
- نقش حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در واقعه غدیر خم 67
- ٢. حدیث سفینه 68
- اشاره 71
- شبهه دهم: آیا وصلتهای نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) ، دلیلی بر مخالفت با امیرمؤمنان (علیه السلام) و سکوت درباره خلافت ایشان است؟ 71
- هر ازدواجی نشانگر رضایت نیست 71
- ازدواج مصلحتی 75
- سازش نداشتن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) با مردم در اعلام جانشینی 81
- اشاره 81
- شبهه یازدهم: آیا رسولالله (صلی الله علیه و آله) مصلحتگرا بود؟ 81
- انتقال به بدترین یا بهترین روش؟ 82
- شبهه دوازدهم: سکوت علی (علیه السلام) مقابل غصب خلافت 87
- اشاره 87
- ولایت و خلافت، در کلام امیرمؤمنان (علیه السلام) 88
- اشاره 91
- شبهه سیزدهم: چرا علی (علیه السلام) نجنگید؟ 91
- اشاره 91
- تعارض نداشتن شجاعت و سکوت در قرآن کریم 91
- ١. برخورد هارون (علیه السلام) با قوم بنیاسرائیل 92
- ٢. هجرت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) 94
- علت قیام مسلحانه نکردن حضرت علی (علیه السلام) 95
- دگرگونی شرایط بعد از رحلت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) 98
- اشاره 99
- عملکرد خلفا قبل از رحلت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) 99
- شبهه چهاردهم: نقش و عملکرد خلفا 99
- سابقه و عملکرد حضرت علی (علیه السلام) در طول تاریخ 101
- عملکرد خلفا بعد از رحلت رسولالله (صلی الله علیه و آله) 102
- سیاست تقواپیشگی 103
- اشاره 109
- شبهه پانزدهم: نقش و عملکرد عامه مردم، یعنی مهاجر و انصار 109
- پیمانشکنی مهاجر و انصار 110
- نتیجهگیری 114
- اشاره 117
- اصل عمل به قدر متیقّن 117
- نتیجه نهایی 117
- کتابنامه 121
ص:26
از حجةالوداع و واقعه غدیر در خود بهجای نگذاشته است. بنابراین استقلال دو واقعه به روشنی مشهود است. نکته مهم دیگر آنکه، این روایات اتفاقا اثباتکنندۀ خلافت و امامت امیرمؤمنان است.
ثالثاً اگر نویسنده روایاتی را ساخته و پرداخته است، نیازی به بررسی ندارد؛ زیرا ما بدون مدرک و سند، هیچ سخن و استدلالی را قبول نخواهیم کرد.
استقلال دو واقعه یمن و غدیر در سفر سوم امیرمؤمنان (علیه السلام) به یمن
«ابنهشام» در کتاب سیره خود به نقل از «سیره ابناسحاق» ، ماجرای شکایت همراهان خالد بن ولید را از حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) که پس از بازگشت از یمن نزد رسولخدا (صلی الله علیه و آله) انجام شد، چنین ثبت کرده است:(1)
زمانی که حضرت علی (علیه السلام) برای دیدار رسولخدا (صلی الله علیه و آله) از یمن بهسوی مکه حرکت کرد، بهسوی رسولالله (صلی الله علیه و آله) شتافت و یکی از اصحاب را بر سپاهی که همراه ایشان بود، جانشین قرار داد. آن شخص عجله کرد و از منسوجاتی که [بهعنوان زکات یا غنیمت، همراه کاروان و] در اختیار حضرت علی (علیه السلام) بود بر سپاهیان پوشاند.
زمانی که سپاه به مکه نزدیک شد، حضرت از شهر بیرون آمد تا آنان را ملاقات نماید که ناگاه لباسها را به تن آنها دید و [به فرماندهای که گمارده بود] فرمود: «وای بر تو! این چه وضعی است؟» او گفت: «افراد را پوشاندم تا وقتی در میان مردم وارد میشوند، برازنده باشند» .
1- سیرة النبویة، ج۴، ص١٠٢٢.