- مقدمه 1
- حقیقت پنهان 3
- واقعه غدیر 7
- ماجرای غدیر به روایت نویسنده کتاب 7
- حقیقت ماجرای غدیر به روایت شیعیان 8
- قضاوتی درباره نقل ماجرای غدیر 12
- اشاره 15
- شبهه اول: 15
- یمن و غدیر دو واقعه تاریخی مستقل 16
- استقلال دو واقعه یمن و غدیر در سفر سوم امیرمؤمنان (علیه السلام) به یمن 18
- ١. بیان عبارات متفاوت در متن این دو خطابه 22
- اشاره 22
- شواهد استقلال دو خطبه غدیر و یمن 22
- ٣. خبر دادن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) از مرگ خویش، بیان وصیت به امامت و خلافت 23
- ٢. اقرار گرفتن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) از مردم در غدیر با جمله «مَن اولی بکم مِن أنفسکم» 23
- 4. دستور به تبریک گفتن حاضران به امیرمؤمنان (علیه السلام) 24
- 5. تصریح پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) به ترس از تکذیب مردم در خطبه غدیر 24
- نتیجهگیری 26
- شبهه دوم: استفاده پیامبر از جملات دوپهلو 27
- اشاره 27
- وضوح خطبه غدیر 28
- چرا اهل تسنن نیز باید غدیر را به جانشینی حضرت علی (علیه السلام) ارتباط دهند؟ 29
- اشاره 33
- شبهه سوم: دلالتنکردن حدیث غدیر بر خلافت 33
- بیعت در روز غدیر، نشانی از فهم جانشینی 34
- شعر شعرا، نشانی دیگر از فهم جانشینی 35
- احتجاج صحابه با غدیر، نشانی دیگر از فهم جانشینی 36
- نتیجهگیری 37
- اعلام جانشینی در عرفه، منا و غدیر 39
- شبهه چهارم: عرفات بهترین مکان برای معرفی جانشین 39
- اشاره 39
- پاسخ به بهترین دلیل نویسنده 41
- شبهه پنجم: ناسازگاری سفر علی (علیه السلام) به یمن با مسئله 41
- اشاره 41
- شبهه ششم: ناسازگاری اقدامات پیامبر بعد از واقعه غدیر با موضوع جانشینی 43
- اشاره 43
- ٢. امر به آوردن قلم و دوات 44
- اقدامات پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) در دورکردن رقبا 44
- ١. امر به تجهیز لشکر اسامه 44
- اشاره 44
- شبهه هفتم: مقایسه فضایل خلفا 47
- اشاره 47
- فضایل بیکران حضرت علی (علیه السلام) 48
- اشاره 49
- فضایل ساختگی خلفا 49
- ١. پیشنمازی ابوبکر 50
- ٢. ابوبکر و عمر سید پیران بهشت! 51
- ٣. اگر بعد از من پیامبری میآمد، «عمر» بود! 52
- شبهه هشتم: 55
- گوسالهپرستی و مخالفت قوم بنیاسرائیل 55
- اشاره 55
- معرفی جانشینی حضرت علی (علیه السلام) از ابتدای رسالت 57
- شبهه نهم: اشارهنشدن به مسئله جانشینی در قرآن و سکوت پیامبر در این زمینه 59
- اشاره 59
- صراحت نصوص امامت در قرآن کریم 60
- اشاره 60
- ١. آیه ولایت 62
- ٢. آیه تبلیغ 65
- ٣. سایر نصوص امامت در قرآن کریم 66
- نتیجهگیری 66
- اشاره 67
- ١. حدیث ثقلین 67
- نقش حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در واقعه غدیر خم 67
- ٢. حدیث سفینه 68
- هر ازدواجی نشانگر رضایت نیست 71
- شبهه دهم: آیا وصلتهای نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) ، دلیلی بر مخالفت با امیرمؤمنان (علیه السلام) و سکوت درباره خلافت ایشان است؟ 71
- اشاره 71
- ازدواج مصلحتی 75
- اشاره 81
- شبهه یازدهم: آیا رسولالله (صلی الله علیه و آله) مصلحتگرا بود؟ 81
- سازش نداشتن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) با مردم در اعلام جانشینی 81
- انتقال به بدترین یا بهترین روش؟ 82
- اشاره 87
- شبهه دوازدهم: سکوت علی (علیه السلام) مقابل غصب خلافت 87
- ولایت و خلافت، در کلام امیرمؤمنان (علیه السلام) 88
- اشاره 91
- اشاره 91
- تعارض نداشتن شجاعت و سکوت در قرآن کریم 91
- شبهه سیزدهم: چرا علی (علیه السلام) نجنگید؟ 91
- ١. برخورد هارون (علیه السلام) با قوم بنیاسرائیل 92
- ٢. هجرت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) 94
- علت قیام مسلحانه نکردن حضرت علی (علیه السلام) 95
- دگرگونی شرایط بعد از رحلت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) 98
- اشاره 99
- شبهه چهاردهم: نقش و عملکرد خلفا 99
- عملکرد خلفا قبل از رحلت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) 99
- سابقه و عملکرد حضرت علی (علیه السلام) در طول تاریخ 101
- عملکرد خلفا بعد از رحلت رسولالله (صلی الله علیه و آله) 102
- سیاست تقواپیشگی 103
- شبهه پانزدهم: نقش و عملکرد عامه مردم، یعنی مهاجر و انصار 109
- اشاره 109
- پیمانشکنی مهاجر و انصار 110
- نتیجهگیری 114
- نتیجه نهایی 117
- اشاره 117
- اصل عمل به قدر متیقّن 117
- کتابنامه 121
ص:59
اکرم (صلی الله علیه و آله) در حال بیماری و با سختی به مسجد میآیند؟ !
اگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بهعلت شدت بیماری و ضعف، توانایی حضور در مسجد را نداشته است و امر کرده تا شخص دیگری بهجایش نماز بخواند، چه اتفاقی باعث میشود که حضرت با وجود آنهمه ضعف و درحالیکه دو نفر زیر بغلهای آن حضرت را گرفتهاند و پاهای حضرت روی زمین کشیده میشود، خود را بهمسجد برساند؟ !(1)اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) به ابوبکر برای اقامه جماعت امر میکند، چرا خودش به مسجد میآید و در حین نماز خواندن ابوبکر، نماز دیگری را شروع میکند؟ !(2)
اینها سؤالهایی در ذهن شیعیان است که پاسخی برای آنها نمییابند!
٢. ابوبکر و عمر سید پیران بهشت!
صرفنظر از بحث سندی(3)، حتی اگر این روایت صحیح نیز باشد، نمیتوان آن را پذیرفت؛ زیرا سازنده آن فراموش کرده است که بهشتیان هنگام ورود به بهشت، جوانی خود را به دست میآورند و کسی در سن پیری وارد بهشت نخواهد شد. محال است که پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) چنین سخنی فرموده باشد؛ زیرا خود ایشان خلاف آن را در روایات متعددی(4)فرمودهاست که بهشتیان همگی جواناند و اصلاً میان آنها پیری وجود ندارد. در برخی روایات پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) میفرماید اهل بهشت وقتی وارد
1- صحیح البخاری، ج١، ص١۶٢؛ عمدة القاری، ج۵، ص١٨۶؛ تنویر الحوالک، جلال الدین سیوطی، ص۵٩؛ امتاعالاسماع، مقریزی، ج١۴، ص۴۵٢.
2- برای مطالعه بیشتر ر. ک: رسالة فی صلاة ابیبکر، سید علی میلانی.
3- این خبر اسناد متعددی دارد که همگی ضعیف است؛ برای مثال خطیب پس از نقل یکی از آن اخبار میگوید این حدیث را داستانسرایان ساختهاند: تاریخ بغداد، ج١٠، ص٣۵٧.
4- این روایات به حد تواتر نیز میرسد.