حقیقت غدیر صفحه 82

ص:90

به معنای صحیحش به‌کار رود، باید هر انسان عاقلی مصلحت‌گرا باشد؛ چه رسد به پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) که برترین انبیای الهی است.

ثانیاً: رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) درباره جانشینی حضرت علی (علیه السلام) نیز سازش نکرد. ایشان بارها بر خلاف میل بسیاری افراد، مسئله امامت و جانشینی حضرت علی (علیه السلام) ، و فضایل ایشان را بیان کرد. در روز غدیر هم خداوند متعال به سازش نکردن پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) امر کرد و فرمود که نترس و آنچه را نزد توست، در زمینه امامت و جانشینی امیرمؤمنان، به مردم ابلاغ کن که من تو را از شر مردم حفظ خواهم کرد(1)؛ یعنی از مخالفان نگران نباش و نترس؛ زیرا خداوند تو را از گزند آنان حفظ خواهد کرد.

انتقال به بدترین یا بهترین روش؟

آیا انتقال قدرت از پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) ، طبق عقیده شیعه، بهترین روش بوده است یا بدترین روش؟ ! شبهه‌کننده معتقد است:

در افسانه‌هایی که شیعه ساخته، پیامبراکرم به صورت غیرمسقیم متهم می‌شوند که بدترین راه را برای انتقال قدرت انتخاب کرده‌اند؛ زیرا آنها می‌گویند که ایشان تمام عمر چیزی نفرمودند و منتظر دو ماه آخر عمر خود شدند؛ یعنی وقتی که فرصت کم بود، مسئله را به صورت یک جمله دوپهلو عنوان کردند.

پس اگر داستان ریسمان‌انداختن به گردن حضرت علی و شکسته‌شدن پهلوی حضرت فاطمه حقیقت داشته باشد، یک عامل همانا همین بال و پَرگرفتن و میدان‌یافتن ابوبکر و عمر در زمان رسول‌الله است. سؤال