- مقدمه مولف 1
- مگر رسول الله صلی الله علیه واله وسلم علی علیه السلام و شیعیانشان را رستگاران معرفی نکردند 3
- مگر رسول الله( صلی الله علیه واله) علی( علیه السلام ) را یکی از دو ثقل و امانت معرفی نکردند 19
- مگر رسول الله(صلی الله علیه واله ) نفرمودند اهل بیت من امانی برای اهل زمین هستند 30
- مگر رسول الله (صلی الله علیه واله ) علی عیه السلام را باب علم معرفی نکردند 33
- مولا به چه معناست؟؟؟؟ 46
- مگر رسول الله (صل الله علیه واله ) نفرمودند علی (علیه السلام )اولی الامر و صاحب اختیارامت است 50
- مگر رسول الله ( صلی الله علیه واله )علی (علیه السلام ) را نفس خود معرفی نکردند 69
- مگر رسول الله (صلی الله علیه واله )در خطبه غدیر به امامت امیر المومنین (علیه السلام )تصریح نکردند 87
- متن بخشی از خطبه غدیر خم 90
- مگر رسول الله (صلی الله علیه واله ) نفرمودند علی (علیه السلام) وسیله است 102
- امّااثبات صحت توسل 105
- شیعیه واقعی کیست و اهل البیت (علیهم السلام) از شیعیانشان چه میخواهند 118
- سوالات مسابقه 139
ص:108
7-قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وسلّم الأئمه من ولدالحسین من أطاعهم فقد أطاع اللّه،ومن عصاهم فقدعصی اللّه عزوجل؛وهم العروهالوثقی،وهم الوسیلهإلی اللّه عزوجل(إثبات الهداهبالنصوصوالمعجزات،ج 2،ص: 57»
8-حدیثهاعلیهاالسّلام بأنّ أهل البیت علیهم السّلام هم الوسیله
عوالم العلوم و المعارف والأحوالمن الآیاتوالأخباروالأقوال (مستدرک سیده النساءإلی الإمام الجواد،ج 11-قسم-2-فاطمهس،ص: 895)
تفسیرکنزالدقائقوبحرالغرائب؛ج 4 ؛ص104
امّااثبات صحت توسل
اما پس اشاره به احادیثی که حضرات اهل البیت (علیهم السلام ) را به عنوان وسیله معرفی میکند ،و اینکه رسول الله (صلی الله علیه واله) مردم را امر به توسل و تمسک به اهل البیت (علیهم السلام ) نمودند ،شاید برای عده ای این شبهه پیش اید ،که ایا متوسل شدن به غیر خدا وند متعال جایز است ؟؟ و ایا با وجود نزدیکی خداوند متعال لازم است واسطه ای برای تقرب به اواتخاذ کرد ؟؟ در جواب انها لازم است به مطالبی اشاره شود . ابتداً باید به این آیه از قرآن اشاره شود که خداوند متعال می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ابتغوا الیه الوسیله» (مائده آیه 35) «ای کسانی که ایمان آوردید! بترسید از خدا و بجوئید به سوی او دستاویزی». آیه شریفه با عمومیتی که دارد، شامل همه اقسام تو سلات می شود و روایات زیادی دلالت دارد بر اینکه «وسیله» برای انبیاء و اوصیاء و صالحین ثابت است و