- قبول ولایت و روزداری آزمایش برای اخلاص است 1
- ولایت وروزه امانت است 1
- ولایت و روزه مونس درقبر می باشند 1
- شباهتها 1
- ارتباط غدیر و رمضان 1
- در روزداری و قبول ولایت جزای هردو با خداست 3
- درولایت و روزداری شیطان به ذلت می افتد 3
- روزه سپر آتش وولایت سپر آتش 3
- خوشحالی مومن در روزه و ولایت 8
- در ولایت وروزه مشقت ومحنت است 12
- در ولایت وروزه تقوی حاصل می شود 13
- در ولایت و روزداری ازادی از آتش جهنم است 14
- روزه به ولایت تمام وپذیرفته میشود 15
- تفاوت غدیر و رمضان 15
- درولایت رخصت نیست 17
- روزه از فروع دین ولی ولایت از اصول دین است 17
- اشاره 19
- حدیث منزلت وجنگ تبوک 19
- جنگ تبوک و ماندن صاحب غدیر به جای رسول خدا صلی الله علیه وآله در مدینه 20
- منزلت امیر المؤمنین ( علیه السلام )در منزلت های هارونی 25
- اخوت 32
- تعداد اخوت 32
- برادری پیامبر وعلی 33
- عبادت 37
- روزه دار واقعی 37
- گزارشی از یکی از شب زنده داری های علی علیه السلام 39
- نگاه کردن به چهره امیرالمؤمنین علیه السلام عبادت است 41
- ایمان و عبادت علی علیه السلام 44
- روزه در کلام امیرالمومنین علیه السلام 52
- خطبه پیامبر صلی الله علیه وآله درآخرشعبان 55
- اشاره 57
- عوامل بازدارنده از عبادت و عبودیت ازمنظر مولا امیرالمومنین (ع) 57
- هوای نفس 58
- ریا 59
- عجب 59
- اشاره 60
- شکل گرایی 60
- دعا ومناجات 60
- خود را در معرض دعای علی قرار دهید 61
- دعای آن حضرت در انقطاع به خدا 62
- دعا ومناجات امیرالمومنین علیه السلام 62
- دعای آن حضرت هنگام دیدن هلال ماه 63
- دعای آن حضرت هنگام افطار 64
- دعای آن حضرت در شب عید فطر 65
- دعای آن حضرت در توسل به پیامبر و ائمه 71
- دعای آن حضرت در درود بر محمد و آل محمد 75
- دعای آن حضرت در درود بر محمد و آل محمد 75
- دعای آن حضرت برای شیعیانش 76
- دعاؤه لولده المهدی 76
- دعای آن حضرت هنگام دادن صدقه 76
- دعای آن حضرت در درود بر محمد و آل محمد 76
- دعای آن حضرت بر قریش 77
- دعای آن حضرت بر قومش "بعد از غصب خلافت" 78
- دعای آن حضرت بر غلو کنندگان 79
- دعای آن حضرت بر حسن بصری 79
- دعای آن حضرت بر معاویه و عمرو بن عاص و دیگران 80
- دعا برای وارث غدیر 81
- مخالفت حضرت رسول (ص)بابدعت تراویح 85
- بدعت نماز تراویج توسّط عمرو برپایی نماز تروایح 85
- بدعت نماز تراویح 85
- مخالفت حضرت علی (ع)بابدعت تراویح 87
- معراج پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله 90
- معراج از جمله ضروریات اسلام است 90
- زمان معراج 90
- مکان معراج 91
- علی (ع ) در معراج پیامبر (ص ) 91
- نام علی (ع ) در چهارجا 92
- فرشته ای از سه جنس 92
- فرشته ای به صورت علی (ع) 93
- خدا با زبان علی سخن می گوید 93
- دوستی و مهر 94
- خبر فاطمات ازفضا ئل معراجی مولا 94
- بخ بخ، من مثل شیعه علی... 95
- سخن گفتن خداوند با پیامبرباصوت و لحن مولا امیرالمومنین 95
- ملکی شبیه مولا در آسمان 96
- خداوند به پیامبر خدا (ص) در باره علی (ع) سه کلمه وحی کرد 96
- لیله القدر 97
- تاکیدبر ولایت و امامت أمیر المؤمنین درهر معراج 97
- شباهت شب عید غدیر با شب قدر 97
- اشاره 97
- نزول روح و ملائکه بر امام 101
- شب قدر نزول امور سال بر امام 109
- فرود تفسیر همه امور سال به سال بر ولیّ امر 112
- اعتراف به شب قدراعتراف به امامت 113
- علم وشب قدر 114
- شب قدر از اول خلقت 117
- استدلال به لیله قدر بر امامت 120
- اتمام حجت با لیله قدر بر تیم وعدی 122
- تمسک به ثقلین 123
- عید فطر 124
- رتبه غدیر وعید فطر در روایات 124
- حزن اهلبیت بر غدیر در عیدقربان وفطر 125
- عید فطر در قرآن 125
- بیان حضرت امام رضا در باره ی عید فطر 132
- عید از منظر امیر غدیر 132
- خواندن دعای ندبه 133
- عید چیست؟ 133
- آداب نماز عید 134
- کیفیت نماز عید فطر 135
- نکاتی درباره عید فطر 136
- (خطبه حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در روز عید فطر) 137
- پیامبر وامیر المومنین و اهل بیت در دعای ندبه 139
- آداب مخصوص «عید فطر» 139
- اشعار 153
فنای آب مداد شده آن، هفت دریای دیگر مانند آن، و به آن قلم ها و این مدادها کتابت کنند، علوم خدا به پایان نرسد و تمام نشود. به درستی که خدا، غالب است بر هر چیز و داناست به همه چیز» (که چیزی از فرمان و علم و حکمت او بیرون نیست).
__________________________________________________
(1). دخان، 4.
(2). لقمان، 27.
تحفه الأولیاء (ترجمه أصول کافی)، ج 1، ص: 787
اعتراف به شب قدراعتراف به امامت
امام باقر (ع) فرمود: آنچه را از قشون شیاطین و همسران آنها ببینید که خدایشان بر اهل ضلالت بر انگیخته بیشتر است از فرشته هائی که خدا برای خلیفه خود که مبعوث او است برای عدل و صواب ملاحظه کنید (آنچه از جنود شیاطین که خدا برانگیخته با جان خود اهل شقاوت را زیارت کنند بیشترند از فرشته هائی که خلیفه خدا مبعوث برای عدل و صواب را زیارت کنند- تصحیح مجلسی ره)، گفته شد: ای ابا جعفر چگونه چیزی بیش از ملائکه باشد؟ فرمود: چنانچه خدای عز و جل خواسته، سائل گفت: یا ابا جعفر اگر من این حدیث را به برخی از شیعه باز گویم محققاً منکر آن شوند، امام فرمود: چطور منکر آن شوند؟ گفت: می گویند:
ملائکه از شیاطین بیشترند، فرمود: راست گفتی، آنچه گویم خوب بفهم: به راستی روز و شبی نگذرد جز آنکه همه جن و شیاطین ائمه ضلالت را زیارت کنند و به شماره آنان از ملائکه امام حق را زیارت کنند تا چون شب قدر شود و همه فرشته ها به آستان ولی امر فرود آیند خدا بیافریند- یا فرمود: فراهم آورد- از شیاطین به شماره آنها و دیدن کنند از سرپرست گمراهی و برای او جادوگری و دروغ بیاورند تا آنجا که شاید صبح کند و بگوید: من چنان و چنین دیدم و اگر خود او از ولی امر و حجت بر حق در این باره بپرسد در جوابش فرماید: من شیطانی را دیدم که به تو چنین و چنان گزارش داد تا به خوبی جریان او را برایش شرح دهد و ضلالت و گمراهی که در وی اندر است برای او روشن کند و به حق خدا هر که شب قدر را باور دارد می داند که آن مخصوص ما است برای فرموده رسول خدا (ص) به علی (ع) در بستر مرگ خویش (خطاب به مسلمانان): این است (یعنی علی ع) ولیّ و سرپرست شما بعد از من از او اطاعت کنید تا هدایت شوید ولی کسی که ایمان ندارد بدان حقیقتی که در شب قدر است منکر است و هر که به شب قدر معتقد است و با ما هم رأی نیست اگر بخواهد راست گفته باشد راهی ندارد جز اینکه اعتراف کند شب قدر از آن ما است و اگر بدان اعتراف نکند دروغگو است، خدای عز و جل محققاً بزرگوارتر است از اینکه دستورها را با روح و فرشته ها برای یک کافر فاسقی فرو فرستد، بنا بر این اگر بگوید: آن امر الهی به خلیفه ای نازل می شود که وی بدو می گرود. این گفتارشان پشیزی ارزش ندارد و بی اساس است، و اگر بگویند: شب قدر هست و چیزی نازل نمی شود به کسی، پس نمی شود که چیزی نازل شود به ناچیز، و اگر بگویند- و محققاً خواهند گفت- که: این داستان شب قدر چیزی نیست، محققاً به وادی گمراهی دوری پرت شدند.