فاجعه هشتم شوال پیامد دشمنی با غدیر صفحه 28

راوی می گوید: علی علیه السّلام عمر را رها کرد و مردم پراکنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند.

زندگانی حضرت زهرا علیها السلام ( ترجمه جلد 43 بحار الأنوار) ترجمه روحانی، ص:594- 595

توسط وهابیون

بیان تخریب بقیع ازصحیح بخاری

از نظر تاریخی تردیدی نیست که صحابه پیامبر صلی الله علیه وآله پس از وفات آن حضرت به آثار بر جا مانده و قبر مطهّر آن حضرت تبرّک می جستند و استشفا می نمودند. تا جایی که بخاری در صحیح خودبابی را به ذکر این موضوع اختصاص داده و به تبرّک جستن صحابه و دیگران به آثار بازمانده از پیامبر صلی الله علیه وآله پس از وفات آن حضرت تصریح کرده است. «1»

به عنوان نمونه، کاسه ای که پیامبر صلی الله علیه وآله از آن آب نوشیده بود پس از آن حضرت مورد تبرّک و استشفا قرار می گرفت، «2» و کفش ها و جامه آن حضرت به این منظور نگاه داشته می شد. «3»

وهابیت خلاف سنت صحابه که پیامبر صلی الله علیه وآله نهی نفرموده عمل کردند وآثار ومکانهایی که متبرک به قدوم پیامبر صلی الله علیه وآله بوده تخریب نمودند.نمونه بارز آن خراب کردن خانه بیت وحی (خانه حضرت خدیجه) و قبرستان بقیع است.

(1) 3. صحیح بخاری، 4/ 46: باب ما ذکر من درع النبی و عصاه و سیفه و ... من شعره و نعله و آنیته ممّا تبرّک به أصحابه و غیرهم بعد وفاته.
(2) 1. صحیح بخاری، 6/ 252: باب الشرب من قدح النبی و آنیته
(3) 2. صحیح بخاری، 4/ 47

بیانیه علمای مکه و نجد

بیانیه علمای مکه و نجد