غدیر در سیره امام صادق علیه السلام صفحه 53

و أما قولک فی الصلاه بالناس کنت ادعیت لصاحبک فضیله لم تتم له- و إنها إلی التهمه أقرب منها إلی الفضیله فلو کان ذلک بأمر رسول الله صلّی اللَّه علیه و آله لما عزله عن تلک الصلاه بعینها أ ما علمت أنه لما تقدم أبو بکر لیصلی بالناس خرج رسول الله صلّی اللَّه علیه و آله فتقدم و صلی بالناس و عزله عنها و لا تخلو هذه الصلاهمن أحد وجهین إما أن تکون حیله وقعت منه فلما أحس النبی صلّی اللَّه علیه و آله بذلک خرج مبادرا مع علته فنحاه عنها لکیلا یحتج بها بعده علی أمته فیکونوا فی ذلک معذورین.

و إما أن تکون هو الذی أمره بذلک و کان ذلک مفوضا إلیه کما فی قصه تبلیغ براءه فنزل جبرئیل و قال لا یؤدیها إلا أنت أو رجل منک فبعث علیا فی طلبه و أخذه منه و عزله عنها و عن تبلیغها فکذلک کانت قصه الصلاه و فی الحالتین هو مذموم لأنه کشف عنه ما کان مستورا علیه و فی ذلک دلیل واضح أنه لا یصلح للاستخلاف بعده و لا هو مأمون علی شی ء من أمر الدین فقال الناس صدقت.

قال أبو جعفر مؤمن الطاق یا ابن أبی حذره ذهب دینک کله و فضحت حیث مدحت فقال الناس لأبی جعفر هات حجتک فیما ادعیت من طاعه علی علیه السّلام فقال أبو جعفر مؤمن الطاق أما من القرآن وصفا فقوله عز و جل- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ «1» فوجدنا علیا بهذه الصفه فی القرآن فی قوله عز و جل وَ الصَّابِرِینَ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِینَ الْبَأْسِ یعنی فی الحرب و الشغب- أُولئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ «2» فوقع الإجماع من الأمه بأن علیا علیه السّلام أولی بهذا الأمر من غیره لأنه لم یفر من زحف قط کما فر غیره فی غیر موضع فقال الناس صدقت.