حیات جاویدان صفحه 104

اسلام ضربه می خورد و در ..... از اینگونه توجیهات بلاوجه که برای عدم اجرا فرمان خدا آوردند وگرنه شکی در آن معنی نداشتند)

احادیثی که معانی مولی و ولایت را تفسیر نموده است:

(مضمون) رسول خدا صلی الله علیه و آله خود شخصا در این باره تفسیر فرموده که...، علی بن حمید قرشی در کتاب (شمس الاخبار) خود، با ذکر سلسله اسناد از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت نموده که (از آن حضرت سوال شد در معنای (من کنت مولاه فعلی مولاه) فرمودند: خدا مولای من است و اولی (سزاوارتر) است بمن از خودم و امری برای من با وجود ذات اقدس الهی نیست و من مولای مومنین هستم و به آنها از خودشان اولی (سزاوارتر) می باشم و با وجود من امری برای آنها نیست و با این وجود هر کس را که من مولای اویم و از خودش به او اولی هستم، و امری برای او با وجود من نیست، پس علی نیز مولای اوست و به او از خودش اولی (سزاوارتر) است و برای او امری با وجود او نیست). و بر همین مضمون عبدالله جعفر بر معاویه استدلال و احتجاج نمود که مذکور شد و نیز آنچه حموینی در داستان احتجاج امیر المومنین در ایام خلافت عثمان آورده که مفاد آن قبلاً ذکر شد... تا آنجا که سلمان سوال کرد چگونه ولایی (علی بر ما دارد) فرمود ولایی مانند ولای من بر شما و هر کس که من به او اولی هستم از خودش پس علی نیز به او اولی است از خودش و همچنین با همین مضمون در مناشده و سوگند متقابل امیر المومنین در صفین که مفاد آن قبلاً ذکر شد. و نیز به همین مضمون حافظ عاصمی در (زین الفتی) و سید همدانی در (موده القربی) ذکر نموده اند که (رسول خدا فرمود: ..... پس این علی مولای اوست و او به شما امر و نهی می کند و برای شما هیچ امر و نهی بر او نخواهد بود، خدیا دوست بدار دوستان او را و دشمن بدار دشمنان او را و یاری نما یاران او را و خوار نما خوارکنندگان او را..) و امام حافظ واحدی پس از ذکر حدیث غدیر گوید، (این ولایتی است که پیامبر صلی الله علیه و آله برای علی علیه السلام برقرار نمود ودر روز قیامت این نعمت ولایت مورد پرسش قرار خواهد گرفت، در قول خدای تعالی در کلام خود که می فرماید: (وقفوهم انهم مسئولون) که روایت شده یعنی از ولایت علی رضی الله عنه و معنی آن چنین می شود (همانا از آنان سوال می شود که آیا بر طبق سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله، حق موالات او را ادا نموده اند یا امر ولایت او را ضایع و مهمل