حیات جاویدان صفحه 1041

گزارشات همگی ضد و نقیض یکدیگرند و از طرفی دیگر وجود احادیث و روایات کثیر صحیح و درست دیگری که همه آنها اتفاق نظر بر ایمان ابوطالب دارند و همه آنها یکدیگر را تحکیم و همدیگر را تائید می کنند، ....، من حیث المجموع اساساً این گونه گزارشات یاوه و بی اساس را پراکنده و باطل می نمایند .....، و اگر فرض نمائیم در این فراز که ابوطالب بر دین بت پرستی بوده که به خدا از این سخن پناه می بریم، پس داستان آبگینه با همه فرازهایی که از کلام خدا و پیامبر او آوردیم ناسازگار است زیرا پیامبر براساس آن برای عموی خود شفاعت می کند تا کیفر او سبک شده و در آبگینه جای بگیرد و البته هر حدیثی که با کلام خدا و سنت پیامبر مخالف باشد بایستی به دور انداخته شود زیرا در حدیثی صحیح از رسول خدا نقل شده است که پس از من احادیث زیاد نقل می شود، پس اگر حدیثی برای شما آوردند ابتداء آن را با کتاب خدا روبرو کنید اگر موافق بود بگیرید والّا نپذیرید و همچنین نبایستی فریب خورد به اینکه داستان آبگینه را چون بخاری نقل کرده درست و صحیح است زیرا کتاب او که آن را صحیح می نامند در واقع مجموعه ای از یاوه سرایی ها و گنجینه بزرگی از لغزش هاست که در آینده ترا از چگونگی آن آگاه خواهیم نمود.، (کلب گوید علیرغم تمامی این مدارک و مستندات و شواهد و .....، باز هم عده ای ناصبی عنود سعی در دشمنی و ستمگری به مولای ما حضرت ابوطالب دارند حتی به قیمت ورود به آتش ابدی خداوند و من نمی دانم از دشمنی های ستمگرانه خود چه سودی می برند و حال آنکه اگر ذره ای شعور داشتند بایستی امر بر آنها شبهه می شد و رسول خدا می فرماید قف عند الشبهه یعنی در زمان بروز شبهه متوقف شو، ما در کتاب تفسیر خود کلمه شرک را در قرآن معنی نمودیم و ثابت کردیم که در کتاب خدا کلمه شرک دارای معانی گسترده ای است و حرب با رسول خدا و امام معصوم از مصادیق بارز آن است پس کار خدا را ببین که چگونه همه آن دشمنان عنود که با افترای شرک به مولانا حضرت ابوطالب مظلوم جسارت می نمودند از دنیا نرفتند مگر به حالت شرک و خلود در عذاب جهنم خداوند اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و فرجنا بهم)

سرودهایی در ستایش ابوطالب:

در این جا سخن را با اشعاری از استاد فقه و فلسفه .....، استاد محمد حسین اصفهانی نجفی در مدح و ثنای حضرت ابوطالب به پایان می بریم... (انوار هدایت در دل عموی پیامبر مصطفی در عین حال که خیلی پنهان