حیات جاویدان صفحه 1045

توجه و خوب نظر کن که این کتاب صحیح آنان است که احادیث آنها اینگونه و راویان آنها هم مشابه این احادیث دروغ هستند و .....، پس بشنو و توجه کن به یاوه سرایی و گزافه گویی نووی که می گوید (دانشمندان می گویند پس از قرآن صحیح ترین کتاب، کتاب های صحیح بخاری و مسلم است) آیا وحشتناک نیست اگر صحیح آنها اینست غیر آنها آنها چگونه خواهد بود.

ستایش امیرالمؤمنین از خلیفه:

ابن جوزی نقل نموده که (مضمون) علی گفت: (چون رسول خدا درگذشت ما در کار خود نگریستیم چون پیامبر ابوبکر را برای پیشنمازی انتخاب کرد ما هم او را جلو انداختیم .....) و به همین مضمون محب طبری بدون زنجیره پیوسته آورده که علی (ع) گفت (..... ما برای پیشوایی خود به کسی راضی شدیم که پیامبر او را جلو انداخت و...) آری ببینید که این گروه از حافظان حدیث در نقل و گزارش چنین دروغ های شاخدار و مطالب دروغ و انداختن آن در دل مردم عوام ساده دل و کشیدن آنان به پرتگاه نادانی و ..... تا چه حد گستاخ و بی شرم هستند، و حال آنکه خود می دانند که چه ایراداتی بر این گزارشها وارد است ..... و چه اندازه دلایل فراوان که پژوهشگران از میان آنچه که ما تاکنون آورده ایم می توانند براحتی بر بطلان این یاوه ها بیابند و دروغ بودن این گزارشهای بالا را آشکار نمایند و چه بسیار فاصله است بین این گفتار و آنچه پاسداران حدیث و تاریخ در موضوع مقاومت و سرپیچی علی از دست بیعت دادن به ابوبکر نقل کرده اند ..... تا آنجا که قرطبی می گوید (تا فاطمه زنده بود علی در نزد مردم احترام داشت ..... چون او درگذشت و او هنوز دست بیعت نداده بود مردم از احترامی که به وی می نهادند روگردان شدند .....)، آری حدیث سازان و دروغ پردازان بر امیرالمؤمنین خیلی دروغ بسته اند و این امر تا حدی بود که عامر بن شراحیل می گوید در میان امت مسلمان کسی که بیش از همه به او دروغ بسته شد امیرالمؤمنین است، و این هم نمونه ای از این دروغگویی ها که گزارشی را در فضیلت ابوبکر به زبان او بیاورند در حالی که زبان او از این گفته ها پاک است مانند این سخن های یاوه که به دروغ به امیرالمؤمنین نسبت دادند اینکه (مضمون) (از علی آوردند اولین نفر به بهشت وارد می شود ابوبکر و پس عمر و مرا با معاویه بازداشت می نمایند تا حساب پس بدهیم)، (یا پیامبر گفت ای علی کسی که ابابکر و عمر را ناسزا گوید برای او گذرنامه بهشت نمی نویسند زیرا آن دو پس از