حیات جاویدان صفحه 285

دشمنی های کینه توزانه ابن تیمیه و در صندوق بدبینی های او می یابیم، بارالها تنها نزد تو شکایت می کنیم اللهم الیک المشتکی ..... . (کلب گوید در روایت است که گاهی اشخاص سخنانی می گویند تا از آنها تعریف و تمجید شود و خداوند بواسطه آن گفتار آنان را در طبقات دوزخ فرو می برد پس تو به سخنان این یاوه گو و فرومایه منافق دقت نما که کار او بجایی رسیده است که اظهارنظر کند درباره وصی و ذوالقربی رسول خدا و حال آنکه براساس آیات و روایات عمل او از مصادیق حرب با رسول خدا و منطبق بر نفاق و کفر و شرک و بی ایمانی او به خدا و رسول و روز قیامت است و خود او در واقع از کسانی است که خداوند به آنان وعده دوزخ جاودانی را داده است و اذا قیل لهم لاتفسدوا فی الارض قالوا انما نحن مصلحون،).

انکار نزول سوره هل اتی درباره اهل بیت و پاسخ آن:

و نیز می گوید: ((علامه حلی) مطالب دروغی که نماینده جهل گوینده آن است آورده، مثل این سخن که (هل آتی) در حق آنان (اهل بیت) نازل شده است با اینکه هل اتی از سوره های مکی به اتفاق علماء است و علی بعد از هجرت با فاطمه ازدواج کرده و حسن و حسین بعد از نزول سوره هل اتی بدنیا آمده اند و .....)، پاسخ: نادانی این مرد به یک باب و دو باب محدود نمی شود، او همانطور که در عقاید نادان است در فرق اسلامی، سیره و احکام، حدیث ونیز علوم قرآن نیز نادان است و نمی داند که مکی بودن سوره منافات با آن ندارد که برخی از آیاتش در مدینه نازل شده باشد و بالعکس و این امر در تمامی سوره های قرآن جاری است .....، و مقصود ابن الحصار که گوید (از هر سوره مکی و یا مدنی آیاتی مستثنی هستند)، همین است و ثانیاً مطمئن ترین راه برای دانستن اینکه بدانیم سوره ای مکی یا مدنی است، مراجعه به روایات فراوانی است که شان نزول آن به اسناد مستفیض و متعدد رسیده است، نه استناد به سخنان بی مدرک و بی سند .....، و ثالثاً مکی بودن سوره هل اتی مورد اتفاق علما حدیث نیست بلکه بر عکس بیشتر آنها بنا بر نقل خازن بر خلاف آن نظر می دهند و .....، ابوجعفر نحاس به نقل از ابن عباس و سیوطی، بیهقی و ..... سوره مبارکه هل اتی را از سوره های مدنی می دانند .....، و رابعاً کسانی هستند که معتقدند در این سوره فقط یک و یا چند آیه مکی وجود دارد، مانند حسن، عکرمه، کلبی و .....، خامساً .....، با توجه به اینکه کلمه اسیر اراده عموم است ..... (و اینگونه اسیران در مدینه بعد از هجرت یافت می شدند نه قبل از آن در مکه .....)، .....و یا این کلام او که