حیات جاویدان صفحه 302

کتاب خدا فهم نکردند و ندانستند که صرف اعتقاد به لا اله الّا الله و محمد رسول الله ناجی این منافقان نیست و شرایطی دارد و کمترین شرط آن معصیت نکردن رسول و عدم آزار و آن جرم هایی که خداوند به مرتکب آن وعده دوزخ ابدی داده است و البته خداوند او را مهلت نداد وگرنه این شقی کذاب و مفتری ذوالقربی رسول خدا را ائمه خود معاویه و یزید و ابن زیاد و ..... معرفی می کرد و تو اکنون او را در دوزخ جاویدان و در قعر آن بسته شده و با سایر ظالمان در عذاب ابدی معذب ببین. پس اعمال او و امثال او برای ما درس عبرت باشد انشاء الله تعالی).

خلاصه جلد ششم: کتاب شریف الغدیر حضرت علامه امینی رحمه الله علیه

نقش الغدیر در شناخت منابع اصیل فکر اسلامی:

یادداشت مترجم:

وقت آن رسیده است که دنیای اسلامی به عقل و درایت باز گردد ..... و جبهه واحدی را در مقابل گرایش های غیر اسلامی تشکیل دهد .....، و البته هیچ یک از منابع فکر اسلامی برای مسلمانان، اصیل تر از قرآن و سنت نیست و .....، پس آنچه با این دو یعنی قرآن و سنت منطبق است، قابل قبول و مابقی مردود خواهد بود، بطور مثال تنها صحابی بودن تضمینی بر صحت نقل و عصمت ناقل نیست و قرآن به این امر گواهی می دهد (....... و من اهل المدینه مردوا علی النفاق .....)، ..... پس نمی توان همه را یکپارچه درستکار دانست و قطعاً اینگونه بررسی های بیطرفانه ما را به شناخت اسلام و همبستگی اسلامی مدد می بخشد و لازم است در این مسیر به نقش زمامداران در انحراف مردم اشاره کرد و .....، (که چگونه در اثر اعمال آنان) و به مرور زمان طرز فکرهای مختلفی در جامعه اسلامی بروز نمود. .....، (بطور مثال) حال اگر سوال شود معتزلیان با وجود منطق نیرومند چرا منقرض شدند ولی اشاعره تقویت شدند، با وجود اینکه هر دو فرقه امامت را به انتخاب امت می دانستند و منکر وجود نص بر شخص معین بودند .....، پاسخی جز این نداریم که دین و مذهب مردم به