حیات جاویدان صفحه 367

روز قیامت مایه عذاب خواهند بود .....)، معنای کلمه ناشی در انساب به معنی بدیهه گو و نوپرداز است، او به نقل حموی در سال 271 پا به جهان گذاشت و به سال 365 چشم از جهان فرو بست (94 سال عمر شریف او بود) .....، او را با احترام مشایعت و در مقابر قریش مدفون که مزارش معروف است و او به نقلی از جمله کسانی است که در سال 443 (یعنی حدود 78 سال بعد) ناصبی ها مزار او را شکافته و استخوان های او را آتش زدند و ابن شهر آشوب گوید که او را آتش زدند و ظاهر گفتار او آن است که زنده او به آتش سوزانده و شهید نمودند که خدا آگاهتر است.، ثعالبی در ثمار خود در شهرت هجو ناصبی به سیاهرویی این شعر او را نقل می نماید.، (....... لک صدغ کانها، لونه وجه ناصبی .....) یعنی (تو صاحب زلفی سیاه هستی که رنگ آن چون صورت ناصبی سیاه است و مردم را می گزد آنچنان که عقرب نیش می زند .....). (کلب گوید خدایا این دشمنان ناصبی به نام دین سر مولانا حسین را بریدند و خاندان ذوالقربی را قتل عام کرده و حرم رسول خدا را اسیر نموده و به دربار زاده هنده جگرخوار بردند و قلب ما را مانند وجود مبارک و مطهر ناشی آتش زدند و عده ای کافر و مشرک نیز به عمل آنان راضی شدند پس تو را قسم می دهیم به حرمت محمد و آل محمد که آنان را در دوزخ جاویدان خود تا ابدالآباد مخلد گردانی و همه کسانی که به عمل آنان راضی هستند را در این عذاب شریک فرمایی و سلام و رحمت و رضوان و درود بی انتها و بی نهایت خود را بر روح و وجود مطهر و مبارک جناب ناشی نثار و ایثار بفرمایی و ما را از شفاعت آن بزرگوار نصیب و بهره عطا بفرمایی آمین، آمین، آمین یا رب العالمین)

غدیریه بشنوی کردی متوفی بعد از 380:

(....... و قد شهدوا عید الغدیر و اسمعوا، مقال رسول الله من غیر کتمان .....)، یعنی (..... آنها به یقین روز غدیر را به چشم خود دیدند و شنیدند کلام رسول خدا را بطور آشکار، که آیا من بیشتر از همگان بر شما سروری ندارم، گفتند چرا ای سرور جن و انس، پس برای ایراد خطابه بر چوبهای منبر بالا رفت و با صدای بلند و رسا، حیدر را احضار فرمود، پس .....علی لبیک گویان پیش آمد در حالی که چهره اش چون قرص ماه بر شاخه سرو می درخشید، رسول خدا او را استقبال نموده و با احترام در کنار خود جای داد.، ..... آنگاه بازوی او را بالا برد و در حالی که صدای رسای او به نزدیک و دور می رسید فرمود، علی برادر من است که بین من و