حیات جاویدان صفحه 609

همه از فقها و بزرگان شیعه بوده اند یکی از این آیات معظم، شیخ ابوالفرج عمادالدین علی بن قطب الدین، دیگری شیخ نصیرالدین ابوعبدالله الحسین بن قطب الدین و او همان عالم بزرگوار است که در راه شریعت پاک رسول خدا شهید شده است، سوم فقیه ظهیرالدین ابوالفضل محمد بن قطب الدین است. که همه از او ستایش کرده و به عنوان امام و ثقه و عادل او را یاد نموده اند، قطب الدین راوندی در سال 573 چشم از جهان فروبست و قبر شریف او در صحن جدید حضرت معصومه در قم قرار دارد. (کلب گوید خدایا این بزرگواران آبرو و اعتبار مولانا المظلوم علی علیه السلام و خاندان طاهرین او هستند و باعث افتخار ما بندگان روسیاه و گناهکار پس به عزت خودت و آبروی عزیزان درگاهت که بالاترین آنها یعنی محمد و آل محمد صلواتک علیه و آله و سلم و عجل فرجهم رحمت و سلام و رضوان خود را بر آنان نثار و ایثار بفرما و ما را نیز از شفاعت آنان در دنیا و آخرت بهره مند بفرما آمین، آمین، آمین یا رب العالمین)

سبط بن تعاوندی (519-584):

او اشعار فراوان درباره غدیرخم و اهل بیت علیهم السلام دارد و از جمله این اشعار قطعه ای است که به سبک تتریه ابن منیر ساخته و برای سید محمد بن مختار نقیب کوفه فرستاده و او را به جهت خلف وعده سرزنش و از او گلایه نموده است (..... چگونه با من خلف وعده می نمایی در صورتی که خلف وعده نمودن از عادات دوستان بزرگوار نیست .....، پس تا مادامی که خلف وعده تو ادامه دارد و عذری برای تأخیر آن نداری، من جزء ناصبیان هستم و جز مارماهی و ترتیزک نخواهم خورد و .....، در روز عاشورا غذا خواهم پخت و بساط سوگواری و اندوه را در آن روز برخواهم چید و در روز عید غدیر خم اظهار شادمانی و جشن و سرور برای برپایی این عید بزرگ نخواهم نمود و به جای زیارت مشهد مقدس حضرت موسی بن جعفر، در مسجد بیتوته خواهم کرد و ظرف یهودیان را پاک خواهم دانست و آن را به خوک ترجیح می دهم و بعد از این شیعیان عراق، مرا در کرخه، تا موسه و قصیر خواهند دید که قبر مصعب را زیارت می کنم، در صورتی که قبل از این همیشه به زیارت (قبر النذور) مشرف می شدم و نیز میل دارم زبیدی یعنی ابن ملجم در روز قیامت رفیق من باشد و فاطمه مرا در روز قیامت ببیند که دستم در میان دستهای قطع شده آن پلید یعنی ابن ملجم قرار دارد ..... پس آگاه باش ای سید محمد بن مختار نقیب کوفه که، مسئول بدبینی من شما