حیات جاویدان صفحه 665

ندانی ابا چیست و سپس گفت پیروی و اطاعت کنید آنچه از قرآن برای شما بیان شده و آنچه بیان نشده پس آن را رها کنید) و از ثابت (..... عمر گفت ما نهی شده ایم از کنجکاوی در کارهای سخت).

مدارک این خبر تحفه و شنیدنی:

(سعید بن منصور، ابونعیم، ابن سعد، عبد بن حمید، ابن انباری، ابن المنذر، ابن مردویه، بیهقی، ابن جریر، حاکم، ذهبی، خولیب، زمخشری، محب الدین طبری به نقل از بخاری، بغوی، مخلص، ذبیحی و شاطبی ..... ابن حجر برای توجیه جهل عمر می گوید (..... گفته شده که اب کلمه عربی نیست و این موضوع تائید می کند که چرا مثل عمر و ابوبکر معنی آن را نمی دانستند .....)، حضرت علامه فرماید چگونه گفته ابن حجر بر تمامی پیشوایان لغت عرب مخفی مانده که هیچکدام در زمان ابراز معنی (اب) به غیر عربی بودن آن اشاره نکرده اند و اصلاً فرض کنید که اب کلمه عربی نیست که البته هست، پس چه توجیه دارند در اینکه امثال این کلمات را که در ادامه آیه معنی شده است (متاعاً لکم و لانعامکم) یعنی عبارت (خوراک برای شما و چهارپایان شما)، آیا این عبارت هم عربی نیست اگر این عبارت عربی است پس اینجا عمر و ابابکر چه عذری دارند .....، آری بلکه این حجر متعصب است که لذت می برد از اینگونه زورگویی در دفاع و ادعا بر غیر عربی بودن لغت (ابا) بجای اقرار و قبول عدم اطلاع خلیفه .....،

قضاوت خلیفه درباره زن دیوانه ای که زنا داده بود:

از ابن عباس روایت شده است که گفت زن دیوانه ای را نزد عمر آوردند و گفتند که زنا داده است پس عمر با چند نفر مشورت کرد و دستور سنگسار کردن او را داد، پس علی که رضوان خدا بر او نثار باد، به آن زن گذر نمود و فرمود گناه این زن بیچاره چیست، گفتند این زن دیوانه است و متعلق به فلان قبیله می باشد، پس فرمود او را برگردانید و سپس نزد عمر آمدند و گفتند ای پیشوای مسلمین آیا نمی دانی و آیا به خاطر نداری که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود (قلم تکلیف از سه طایفه برداشته شده است از طفل تا بالغ شود، از خواب تا بیدار شود و از دیوانه تا عاقل شود ..... عمر شروع کرد به الله اکبر گفتن .....).

صورت دیگر این حدیث: