حیات جاویدان صفحه 894

کرد، درحالی که تازیانه او، به غیر عمد هم به آن مرد خورده بود و به خود اجازه نداد که در برابر آن ضربه قصاص نشود و ..... توجه کن که چگونه گفتار مردم و نظرات مردم و خون و مال و جان و ناموس مردم دارای حرمت و ارزش و قدر و ..... بود و آن حضرت آموزش داد که برای حکومت بر قلب ها نیازی به ایجاد رعب و ترس نیست و لذا این مردم با عشق رسول خدا را دوست داشتند و .....، ولی در خصوص خلیفه او برای تحکیم خلافت خود نیاز به ایجاد رعب و ترس داشت و رها کردن سگ هاری مانند خالد در بین مردم از مصادیق آن بود تا دیگران حساب کار خود را بنمایند و از هرگونه اظهار نظر و یا گفتگو و ..... اکیداً خودداری نمایند و در واقع گفتار خلیفه به اینکه خالد شمشیری است که خداوند بر دشمنان خود برهنه نمود و من آن را در غلاف نمی کنم در واقع شمشیر خود اوست که برخلاف سنت رسول خدا و برای ایجاد رعب و ترس در مردم و تحکیم خلافت او، بر جان و مال و ناموس مردم حاکم شده است، انا لله و انا الیه راجعون، الی آخر) و این گفتار خلیفه که (شمشیری را که خداوند .....) از گفتار رسول خدا نافذتر نبوده و از طرفی کدام زمان خداوند این تیغ را از نیام برکشید که خلیفه آن را غلاف نمی کند، آیا در روزی که او با جذیمیان آن جنایات را نمود که رسول خدا از او ابزار تنفر و انزجار کرده و نزد خدا از او اظهار بیزاری نمود و یا در این روز که قتل عام به شکل آدم سوزی کرد و یا در روز دیگر که با رسوایی به جان تبار حنیفه و مالک بن نویره آن صحابی بزرگوار رسول خدا افتاد و .....، انا لله و انا الیه راجعون.

زنده آتش زدن و آدم سوزی جانشین رسول خدا با فجاه:

(مضمون) مردی که او را فجاه می گفتند به نزد خلیفه آمد و گفت من مسلمانم و می خواهم با مرتدان پیکار کنم و...، خلیفه به او مرکب و جنگ افزار داده و ..... به او خبر رسید که او مسلمانان و مرتدان را غارت نموده و اموال آنان را می گیرد ابوبکر به طریفه نوشت که با او نبرد کند پس طریفه به سراغ او رفت و طی برخوردی توافق کردند که برای تعیین حکم و معلوم شدن علت کار نزد ابوبکر بروند چون نزد ابوبکر رسیدند او دستور داد که طریفه او به سمت بقیع برده و زنده بسوزاند...، پس سخن ما درباره عمل نابجا و ناروای آدم سوزی همان بود که گفتیم که در سنت رسول خدا، شکنجه و سوزاندن به آتش روا نیست و از طرفی فجاه اظهار اسلام می نمود و ..... به همین دلیل خود ابوبکر هم در روز مرگ خود از این عمل خود پشیمان شد و ..... و